Résumé
Nous nous proposons, dans ce chapitre, d’analyser l’intuition des essences fondée sur la méthode de variation, afin de déterminer si cette dernière permet effectivement de reconduire toute conceptualité à l’intuitivité. En effet, la méthode de variation, en tant qu’elle met précisément en jeu une variation des objets singuliers, doit permettre d’éviter tout saut dans une conceptualité vide en ancrant les essences dans l’expérience des singularités, dont elles doivent présenter les structures essentielles. Est-ce le cas? La fondation de l’intuition de généralité sur l’intuition des singularités évite-t-elle à la pensée tout travail de production conceptuelle, d’abstraction ou de thématisation, et la réduit-elle à une simple saisie d’un objet qui, bien que mettant en jeu un procès méthodique contrôlé et actif, devrait demeuer réceptivité passive?
“Cher ami, tu ne peux voir des idées, surtout lorsqu’elles planent dans l’éther aussi haut que les miennes. Si je pouvais voir la mienne, je serais déjà bien avancé.”
Henry James, Portrait de femme
“Une langue dont pas un mot ne m’est connu, une langue que me parlent les choses muettes...”
Hugo von Hofmannsthal, Lettre à Lord Chandos
“c’était une façon de voir idéale, en ce sens quéil s’agissait de l’amplification des sentiments justes par l’imagination.”
Joseph Conrad, Nostromo
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Author information
Authors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2000 Springer Science+Business Media Dordrecht
About this chapter
Cite this chapter
Pradelle, D. (2000). Intuition et Abstraction dans la Variation Eidétique. In: L’Archéologie du Monde. Phaenomenologica, vol 157. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-024-1586-5_5
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-024-1586-5_5
Publisher Name: Springer, Dordrecht
Print ISBN: 978-0-7923-6313-2
Online ISBN: 978-94-024-1586-5
eBook Packages: Humanities, Social Sciences and LawPhilosophy and Religion (R0)