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The Functional Ambiguity of Censorship and the French Enlightenment

  • Edoardo Tortarolo
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Part of the International Archives of the History of Ideas Archives internationales d'histoire des idées book series (ARCH, volume 219)

Abstract

In 1769, the French translation of a major investigation of the Ottoman Empire was printed in Paris with the place of publication falsely given as London. The following year, Observations on the Religion, Law, Government and Manners of the Turks by the English ambassador in Istanbul, James Porter, were republished in Neuchâtel. The translator was probably Claude-François Bergier and in all likelihood it was he who inserted a note summing up the enlightened critique of the unacceptable forms of control over thoughts and words inherent in despotism: “Every nation in which freedom to think and to speak will be hampered through laws or fear, will be forever ignorant, hopelessly biased, a slave to superstition, led by fanaticism”. Bergier, or whoever authored the note, did not claim that communication should be unconditionally free, unconstrained by civil laws or unmoderated by the discipline imposed through careful consideration of consequences. This position actually reflected the prevailing sentiment among Enlightenment thinkers who held a variety of often substantially differentiated approaches to the issue of printed expression. A detailed analysis of their writings will show that the genealogy of modern freedom of the press is highly complex, the full comprehension of which requires attention to individual nuances.

Keywords

Eighteenth Century Book Trade Absolute Monarchy Literary Sphere French Censorship 
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Copyright information

© Springer Science+Business Media Dordrecht 2016

Authors and Affiliations

  • Edoardo Tortarolo
    • 1
  1. 1.Department of the HumanitiesUniversity of Eastern PiedmontVercelliItaly

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