Résumé
La lexicographie comme «servante» de la philosophie peut se prévaloir de l’antique parrainage de Platon et Varron. Sans remonter aussi loin, on sait le rôle important que jouent les définitions ou les distinctions de termes chez les penseurs du Moyen Age, même s’ils ne vont pas tous jusqu’à chercher la clef du savoir dans l’étymologie, à la façon d’Isidore de Séville dans ses Étymologies, la grande encyclopédie qu’une équipe internationale a fort utilement entrepris de rééditer [1]. Sur les méthodes de la lexicographie chez les médiévaux eux-mêmes, on trouvera des indications chez LL.W et B.A. Daly [2] et on se référera à l’exemple particulier de Hugues de Saint-Victor, analysé par R. Baron [3].
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Lemoine, M. (1990). La Lexicographie. In: Klibansky, R. (eds) Philosophie et science au Moyen Age / Philosophy and Science in the Middle Ages. La philosophie contemporaine / Contemporary philosophy, vol 6. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-017-3649-7_13
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