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The Abbé Grégoire and the Quest for a Catholic Republic

  • Dale Van Kley
Part of the Archives Internationales D’Histoire des Idées / International Archives of the History of Ideas book series (ARCH, volume 169)

Abstract

The French Revolution, as we all know, dramatized if it did not inaugurate the great parting of the paths between Christianity and modern political culture. Unlike, say, the sixteenth-century revolution in the Northern Netherlands provinces or the mid-seventeenth-century English or Puritan Revolution, both of which drew energy from movements of Christian reform, the French Revolution’s attempt to ‘regenerate’ the French nation and mankind bore no explicit Christian legitimation and tried to effect a clean break with the past, including the Christian past. Influential for the French Revolution though it was, even the more recent American Revolution still drew ideological sustenance from pulpit jeremiads and justified itself in terms of secularized covenantal theology. Although the spectacular attempt to ‘dechristianize’ France waited until the eve of the Terror in 1793, the French Revolution’s reorganization of the Gallican Church — the so called Civil Constitution of the Clergy — was already anti-clerical enough for Edmund Burke to observe as early as 1790 from across the English Channel that “this new ecclesiastical establishment is intended only to be temporary, and preparatory to the utter abolition, under any of its forms, of the Christian religion, whenever mens’ minds are prepared for this last stroke against it, by the accomplishment of the plan for bringing its ministers into universal contempt.”1 In the England described by Burke, by contrast, “atheists” were not yet ‘preachers’ and ‘madmen’ had not yet become the realm’s ‘lawgivers.’

Keywords

French Revolution Catholic Church Estate General Political Theology Pastoral Letter 
These keywords were added by machine and not by the authors. This process is experimental and the keywords may be updated as the learning algorithm improves.

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Notes

  1. 1.
    Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France (Garden City, NY, 1961), p. 163.Google Scholar
  2. 2.
    Siméon-Proper Hardy, “Mes loisirs, ou Journal d’événemens tels qu’ils parviennent à ma connoissance,” 8 vols., Bibliothèque nationale, Ms Fr. 6687 (29-30 September 1789), pp. 493-494, 497.Google Scholar
  3. 3.
    The full lineaments of this “Counter-Enlightenment” have now been ably sketched out by Darrin McMahon in “Enemies of the Enlightenment: Anti-Philosophes and the Birth of the French Far Right, 1778-1830” (PhD dissertation: Yale University, 1997).Google Scholar
  4. 4.
    One recent and notable exception to this pattern is Claude Langlois’s excellent analysis in “La rupture entre l’Eglise catholique et la Révolution,” The Transformation of Political Culture, 1789-1848. eds. François Furet and Mona Ozouf, vol. 3 of The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture (Oxford, etc.: Pergamon Press, 1989), pp. 375-390.Google Scholar
  5. 5.
    Edgar Quinet, La Révolution, ed. Claude Lefort (Paris, 1987), p. 718.Google Scholar
  6. 6.
    Henri Grégoire, Mémoires de Grégoire, ancien évêque de Blois, député à l’Assemblée constituante et à la Convention nationale, sénateur, membre de l’Institut, suivies de la Notice historique sur Grégoire d’Hippolyte Carnot, éd. Jean-Michel Leniaud (Paris, 1989), pp. 126-127.Google Scholar
  7. 7.
    Henri Grégoire, Lettre pastorale de H. Grégoire, évêque du diocèse de Loir et Cher, p. 2.Google Scholar
  8. 8.
    Archives parlementaires de 1787 à I860, éd. M.-J. Madival, 94 vols. (Paris, 1867-), 13-15 June 1789, 8:97, 106.Google Scholar
  9. 9.
    Abbé Claude Mey and Gabriel-Nicolas Maultrot, Apologie de tous les jugemens rendus par les tribunaux séculiers en France contre le schisme, 2 vols, (“en France,” 1752), 1:481-484.Google Scholar
  10. 10.
    By far the best treatment of Grégoire’s political theology in the context of that of other “patriot” curés like Claude Fauchet and Adrien Lamourette is now Rita Hermon-Belot’s “La politique et la vérité: l’abbé Grégoire et la Révolution française,” 2 vols, (doctoral thesis, E.H.E.S., Paris, 1999), 1:54-190, which will be published by Editions du Seuil.Google Scholar
  11. 11.
    See Dale K. Van Kley, “The Debate over the Gallican Clergy on the Eve of the French Revolution: A Supplementary Introduction to Section III of the Pre-Revolutionary Debate,” in Jeremy Popkin and Dale Van Kley, eds., The Pre-Revolutionary Debate, section #5 of The French Revolution Research Collection, ed. Colin Lucas (Oxford: Pergamon Press, 1989), pp. 19-22. On the moderation of the demands of the cahiers in comparison to the provisions of the National Assembly’s ecclesiastical legislation, see Timothy Tackett, Religion, Revolution, and Regional Culture in Eighteenth-Century France: The Ecclesiastical Oath of 1791 (Princeton, 1986), pp. 6-16.Google Scholar
  12. 12.
    Grégoire, Mémoires, p. 51.Google Scholar
  13. 13.
    On figurism, see Catherine Maire, De la cause de Dieu à la cause de la nation: Le jansénisme au dix-huitième siècle (Paris, 1998).Google Scholar
  14. 14.
    Languet de Gergy, [Troisième] Instruction pastorale, contenant un troisième avertissement de Monseigneur l’évêque de Soissons à ceux dans son diocèse se sont déclarés appelions de la constitution [tUnigenitus] (n.p., 1719), p. 94. The woolcarder was Louis XV’s would-be assassin Damiens’s Jansenist brother Antoine-Joseph, on whose case see Dale Van Kley, The Damiens Affair and the Unraveling of the Old Regime, 1757-1770 (Princeton, 1984), pp. 81-82.Google Scholar
  15. 15.
    Propositions 79-86 in Unigenitus as reprinted in Augustin Gazier, Histoire générale du mouvement janséniste, 2 vols. (Paris, 1923), 2:303-341.Google Scholar
  16. 16.
    Réponse du pape à monseigneur l’archévêque de Paris qui lui avoit demandé le rappel des jésuites (Rouen, 1778), pp. 14-15, 20-21, 41.Google Scholar
  17. 17.
    L’ecclésiastique citoyen, ou lettres sur les moyens de rendre les personnes, les établissemens, et les biens de l’église encore plus utiles à l’état et même à la religion (Paris, 1787), pp. vii, 240-241, 417-418.Google Scholar
  18. 18.
    On Jansenism’s interaction with Rousseauism in particular, see Monique Cottret, “Les jansénistes juges de Jean-Jacques, in Jansénisme et Révolution; Actes du colloque de Versailles tenu au Palais des Congrès les 13 et 14 octobre 1789, ed Catherine Maire, Chroniques de Port-Royal, 39 (Paris, 1990), pp. 81-102; and Philippe Lefebvre, Les pouvoirs de la parole: L’église et Rousseau, 1762-1848 (Paris, 1992).Google Scholar
  19. 19.
    Hommage à l’humanité: dénonciation au gouvernement et aux Etats-généraux; sur l’abus du gouvernement temporel des évêques de France (n.p. 1789), p. 25.Google Scholar
  20. 20.
    For the identity of Mably as a classical republican I am indebted to Johnson Kent Wright’s recent A Classical Republican in Eighteenth-Century France: The Political Thought of Mably (Stanford, 1997).Google Scholar
  21. 21.
    On Grégoire’s early Jansenism, see René Taveneaux, Le jansénisme en Lorraine, 1640-1789 (Paris, 1960), pp. 707-724; and “L’abbé Grégoire et la démocratie cléricale,” in jansénisme et réforme catholique (Nancy, 1992), pp. 137-157.Google Scholar
  22. 22.
    Henri Grégoire, Essai sur la régénération physique, morale, et politique des Juifs, ed. Rita Hermon-Belot (Paris, 1988), pp. 117-118.Google Scholar
  23. 23.
    Ibid., p. 124. For a fuller treatment of Grégoire’s relation to figurist theology, see Rita Hermon-Belot, “L’abbé Grégoire et le retour des juifs,” in Jansénisme et Révolution, éd. Maire, pp. 211-218.Google Scholar
  24. 24.
    Ibid., pp. 87, 112-113.Google Scholar
  25. 25.
    Nouvelle lettre à MM. les curés, députés aux Etats-généraux; par M. Grégoire, curé d’Emberménil, député de Lorraine (n.p., n.d.), pp. 7, 10-11, 22, 33, 36, 40.Google Scholar
  26. 26.
    Ibid., pp. 15, 25, 31.Google Scholar
  27. 27.
    Taveneaux, “L’abbé Grégoire et la démocratie cléricale,” in Jansénisme et réforme catholique, p. 144, and n. 17, p. 141.Google Scholar
  28. 28.
    Grégoire, Nouvelle lettre, p. 22.Google Scholar
  29. 29.
    Ibid., p. 37.Google Scholar
  30. 30.
    Ibid., pp. 1-2, 6, 9-10, 15, 19, 22, 26, 33-35, 39.Google Scholar
  31. 31.
    Keith M. Baker, “French Political Thought at the Accession of Louis XVI,” in Inventing the French Revolution: Essays on French Political Culture in the Eighteenth Century (Cambridge, 1990), pp. 109-127.Google Scholar
  32. 32.
    Grégoire, Nouvelle lettre, pp. 32-33. The emphases are mine.Google Scholar
  33. 33.
    Grégoire, Mémoires, p. 75.Google Scholar
  34. 34.
    AP (14 July 1789), 8:232.Google Scholar
  35. 35.
    Henri Grégoire, Opinion de M. de Grégoire, curé d’Emberménil, député de Nancy, sur la sanction royale. A la séance du 4 septembre (n.p., n.d.), pp. 3-5; see also AP (4 September, 1789), 8:566-567. On this debate, see Baker, “Fixing the French Constitution,” in Inventing the French Revolution, pp. 252-305.Google Scholar
  36. 36.
    Ibid., pp. 10-11.Google Scholar
  37. 37.
    AP (4 August 1789), 8: 340-341; and 18 August, 452. See also Baker, Inventing the French Revolution, pp. 264-267.Google Scholar
  38. 38.
    Ibid., 10 August 1789, 8:383.Google Scholar
  39. 39.
    AP (11 April 1790), and printed as a separate pamphlet entitled Mémoire sur la dotation des curés en fonds territoriaux, lu à la séance du 11 avril 1790 (Paris, 1790).Google Scholar
  40. 40.
    For a good summary of the constitution’s provisions, see Timothy Tackett, Religion, Revolution, and Clerical Culture in Eighteenth-Century France: The Ecclesiastical Oath of 1791 (Princeton, 1986), pp. 11-16.Google Scholar
  41. 41.
    AP (2 June 1790), 16:44. Grégoire’s other attempts at amending the Civil Constitution in a more Catholic sense were uniformly unsuccessful, most notably that of 9 June to exclude non-Catholics as electors of the clergy as recorded in AP (9 June 1790), 16:158.Google Scholar
  42. 42.
    For an account of Grégoire’s role in the debate, see Augustin Gazier, Etudes sur l’histoire religieuse de la Révolution, d’après des documents originaux et inédits (Paris, 1887), pp. 1-28; and Dale K. Van Kley, The Religious Origins of the French Revolution: From Calvin to the Civil Constitution, 1560-1791 (New Haven, 1996), pp. 352-367.Google Scholar
  43. 43.
    Henri Grégoire, Légitimité du serment civique exigé des fonctionnaires ecclésiastique, par M. Grégoire, curé d’Emberménil, député du département de la Meurthe (Paris, 1791), pp. 19-24, 32.Google Scholar
  44. 44.
    Ibid., 22, 26; Lettre pastorale de M. l’évêque du département de Loire et Cher (Blois, 1791), p. 18. For the quotation from Jallet, see AP (31 May 1790), 15: 17.Google Scholar
  45. 45.
    Quotation’s from Grégoire’s Légitimité du serment civique, pp. 5-7, 10, 15, 19-20.Google Scholar
  46. 46.
    [Mey and Maultrot], Apologie de tous les jugemens rendus par les tribunaux séculiers en France contre le schisme; and [Louis-Adrien Le Paige], Observations sur les Acts de l’Assemblée générale du clergé de 1765 (n.p., n. d.).Google Scholar
  47. 47.
    Grégoire, Légitimité du serment civique, p. 10.Google Scholar
  48. 48.
    Henri Grégoire, Lettre de M. Grégoire, député à l’Assemblée nationale, évêque du département de Loir et Cher, à ses diocésains, sur le départ du roi (Paris, n.d.), PP. 4-5.Google Scholar
  49. 49.
    Henri Grégoire, Adresse aux députés de la seconde législature, par M. Grégoire, membre de la première, lue à la Société des amis de la constitution, séante aux Jacobins de Paris, et imprimée par son ordre, pour être distribuée aux nouveaux députés, et envoyée aux sociétés affiliées (Paris, 1791), pp. 14, 26.Google Scholar
  50. 50.
    Henri Grégoire, Discours prononcé dans l’église cathédrale de Blois, en présence des corps administratifs tribunaux, garde nationale et troupe de ligne, au service célébré pour les citoyens morts à Paris le 10 août 1792, par M. Grégoire, évêque du département de Loir et Cher (Blois, 1792), pp. 2-3, 8, 14Google Scholar
  51. 51.
    Ibid., p. 13.Google Scholar
  52. 52.
    Henri Grégoire, Discours sur la fédération du 14 juillet 1792; par M. Grégoire, évêque du département de Loir et Cher, dont la Société des amis de la constitution de Blois a voté l’impression (Orléans, 1792), pp. 5-6.Google Scholar
  53. 53.
    On Grégoire’s political theology, see, again, Hermon-Belot’s “La politique et la vérité: l’abbé Grégoire et la Révolution française,” 1:54-190.Google Scholar
  54. 54.
    Grégoire, Discours prononcé dans l’église cathédrale de Blois, p. 13; Légitimité du serment civique, p. 4.Google Scholar
  55. 55.
    Henri Grégoire, Discours prononcé dans l’église cathédrale de Blois, en présence des corps administratifs, tribunaux, garde nationale, et troupes de ligne, au service célébré pour Jacques Simonneau, maire d’Etampes, assassiné le 3 mars 1792, pour avoir défendu la loi (Blois, 1792), p. 4.Google Scholar
  56. 56.
    Grégoire, Adresse aux députés de la seconde législature, p. 6.Google Scholar
  57. 57.
    Grégoire, Lettre pastorale de M. l’évêque du département Loir et Cher, p. 16.Google Scholar
  58. 58.
    Grégoire, Discours prononcé dans l’église cathédrale de Blois, p. 12.Google Scholar
  59. 59.
    Grégoire, Lettre pastorale de M. l’évêque du département de Loir et Cher, p. 17.Google Scholar
  60. 60.
    Henri Grégoire, Discours prononcé, le jour de la Toussaint 1789, en l’église de l’abbaye de Saint-Germain-des-Prés, pour la bénédiction des quatre flammes de la milice nationale de ce district, par M. Grégoire, curé d’Emberménil, membre de l’Assemblée nationale (n.p., 1789), p. 3.Google Scholar
  61. 61.
    Grégoire, Adresse aux députés de la seconde législature, p. 6.Google Scholar
  62. 62.
    Grégoire, Discours sur la fédération du 14 juillet 1792, pp. 5, 11.Google Scholar
  63. 63.
    Grégoire, Discours prononcé dans l’église cathédrale de Blois, pp. 5-6, 8.Google Scholar
  64. 64.
    Grégoire, Lettre circulaire … pour la convocation des élèves au séminaire de Blois, p. 3.Google Scholar
  65. 65.
    Grégoire, Lettre pastorale de M. l’évêque du département de Loir et Cher (Paris, 1791), p. 19.Google Scholar
  66. 66.
    Ibid., pp. 15, 19.Google Scholar
  67. 67.
    Grégoire, Adresse aux députés de la seconde législature, p. 25.Google Scholar
  68. 68.
    Grégoire, Discours sur la fédération du 14 juillet 1792, pp. 9-10.Google Scholar
  69. 69.
    Ibid., and Grégoire, Lettre pastorale … sur la confirmation, pp. 7-8.Google Scholar
  70. 70.
    Grégoire, Lettre pastorale … sur la confirmation, p. 8.Google Scholar
  71. 71.
    Grégoire, Discours prononcé dans la cathédrale de Blois, p. 12.Google Scholar
  72. 72.
    Grégoire, Adresse aux députés de la seconde législature, pp. 4, 23.Google Scholar
  73. 73.
    Grégoire, Discours prononcé dans la cathédrale de Blois, pp. 12, 21.Google Scholar
  74. 74.
    Henri Grégoire, Lettre pastoral de H. Grégoire, évêque du diocèse de Loir et Cher, [du] 12 mars 1795 (Paris, 1795), p. 17.Google Scholar
  75. 73.
    Grégoire, Discours sur la fédération du 14 juillet, p. 11; and Adresse aux députés de la seconde législature, p. 30.Google Scholar
  76. 76.
    On parallel developments among Italian Jansenists with whom Grégoire, for that matter, was in epistolary contact, see Marina Caffiero, “La postérité du figurisme en Italie,” in Jansénisme et Révolution, éd. Maire, pp. 241-252.Google Scholar
  77. 77.
    Grégoire, Légitimité du serment civique, p. 30; see also Lettre pastorale de M. lévêque du département de Loire et Cher, p. 4.Google Scholar
  78. 78.
    Grégoire, Mémoires, p. 136.Google Scholar
  79. 79.
    Ibid., pp. 124-125; and Grégoire, Légitimité du serment civique, pp. 30-31.Google Scholar
  80. 80.
    Pierre-Toussaint Durane de Maillane, Histoire apologétique du Comité ecclésiastique de l’Assemblée nationale (Paris, 1791), pp. 27-28.Google Scholar
  81. 81.
    For Boisgelin’s plea, AP (29 May 1790), 15:724-731.Google Scholar
  82. 82.
    On these divisions, see Yann Fauchois, “Les jansénistes et la constitution civile du clergé: Aux marges du débat, débats dans le débat,” Jansénisme et Révolution, pp. 195-207; and Cottret, “Les jansénistes juges de Jean-Jacques,” ibid., pp. 81-102.Google Scholar
  83. 83.
    Gabriel-Nicolas Maultrot, Vains efforts des défenseurs du serment, ou réplique à M. l’abbé B[aillet] (Paris, 1791), p. 37.Google Scholar
  84. 84.
    Grégoire, Légitimité du serment civique, p. 30Google Scholar
  85. 85.
    Barère, Le point du jour, 27 vols. (Paris, 1789-91), 3 November 1798, 4:28-30; AP (2 November 1789), 9:639.Google Scholar
  86. 86.
    See especially David Bien’s “Offices, Corps, and a System of State Credit: The Uses of Privilege Under the Ancien Regime,” and Gail Bossenga, “City and State: An Urban Perspective on the Origins of the French Revolution,” both in The Political Culture of the Old Regime, vol. 1 of The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture, ed. Keith M. Baker (Oxford, 1988), 1:89-150. See also David Bien, “Old Regime Origins of Democratic Liberty,” in The French Idea of Freedom: The Old Regime and the Declaration of Rights of 1789, ed. Dale Van Kley (Stanford, 1994), pp. 23-71.Google Scholar
  87. 87.
    On the destruction of the independence of the Parisian order of barristers, see David A. Bell’s Lawyers and Citizens: The Making of a Political Elite (Oxford, 1994), pp. 311-324.Google Scholar
  88. 88.
    For a very similar argument for both the contingency and decisiveness of the break between the Gallican Church and the Revolution on the occasion of the Civil Constitution of the Clergy, see, again, Claude Langlois’s “La rupture entre l’Eglise catholique et la Révolution.”Google Scholar
  89. 89.
    The most authoritative history of this final phase of the constitutional church’s history is now Rodney Dean’s “L’Eglise Constitutionnelle, Napoléon et le Concordat de 1801,” which he kindly shared with me in manuscript. A very helpful few pages on this phase of Grégoire’s career is also to be found in the abbé Bernard Plongeron’s L’abbé Grégoire ou l’Arche de la fraternité, 1750-1831 (Paris, 1989), pp. 73-78.Google Scholar
  90. 90.
    Grégoire, Discours de Grégoire à la Convention sur la liberté des cultes as reprinted in Gazier, Etudes sur l’histoire religieuse de la Révolution française, “pièces justificatives,” pp. 346-347.Google Scholar
  91. 91.
    Joseph Lacouture, La politique religieuse de la Révolution (Paris, 1940), pp. 106-108.Google Scholar
  92. 92.
    Grégoire, Lettre encyclique de plusieurs évêques de France à leurs frères les autres évêques et aux églises vacantes as reprinted in Gazier, Etudes sur l’histoire religieuse de la Révolution française, “pièces justificatives,” p. 393.Google Scholar
  93. 93.
    Het Utrechts Archief (henceforth HUA), Collectie Port-Royal (henceforth CPR), fol. 3458, Grégoire to the abbé Jean-Baptiste Mouton, 18 February 1799.Google Scholar
  94. 94.
    Grégoire, Discours pour l’ouverture du concile de France, prononcé le 29 juin 1801 (10 Messidor an 9) en l’église métropolitaine de Paris, par le citoyen Grégoire, évêque de Blois (Paris, 1801), p. 5.Google Scholar
  95. 95.
    Much although not all of this correspondence is to be found in the Bibliothèque de Port-Royal, Collection Grégoire, correspondance étrangère. Grégoire’s correspondence with Scipione de’ Ricci in particular has been published by Maurice Vaussard, Correspondance Scipione de’ Ricci-Henri Grégoire (Florence-Paris, 1963); for Grégoire’s connections in Spain, see Plongeron, “L’inquisition espagnole” in L’abbé Grégoire ou l’Arche de la fraternité, pp. 81-101.Google Scholar
  96. 96.
    On this structural continuity between the cause of the Church of Utrecht and the post-Thermidorian Constitutional Church, see René Taveneaux, “Les anciens constitutionnels et l’église d’Utrecht: A propos de quelques inédits d’Henri Grégoire et de Joseph Monin,” in Jansénisme et réforme catholique, pp. 177-193. And on Utrecht’s break with the papacy, see B. A. van Kleef, Geschiedenis van de Oud-Katholieke Kerk van Nederland, 2nd ed. (Assen, 1953); and M. G. Spiertz, L’église catholique des Provinces-Unies et le Saint-Siège pendant le deuxième moitié du XVII siècle (Louvain, 1976).Google Scholar
  97. 97.
    HUA, CPR, fol. 3441, Clément to Mouton, 3 January 1793.Google Scholar
  98. 98.
    Ibid., Clément to Mouton, 18 June 1795. “Je ne vois pas lieu de faire cet envoie par M. Grégoire, car vous ne sauriez pas croire à quel point tout est ici occupé de se garder du pr[étendu] Jansénisme. Une profonde ignorance de cet objet, sert d’aliment à la chaleur des sujets les plus capables d’aillieurs, même parmi les évêques.”Google Scholar
  99. 99_See Grégoire, Réclamation des fidèles catholiques de France au prochain concile national, en faveur de l’usage primitif de la langue vulgaire dans l’administration des sacraments et la célébration de l’office divine (n.p., n.d.); Traité de l’uniformité et de l’amélioration de la liturgie, présenté au concile nationale de 1801 par le citoyen Grégoire (Paris, an 10), pp. 67, 102-121; and Compte rendu par le citoyen Grégoire au concile nationale, des travaux des évêques réunis à Paris (Paris, 1797), p. 65.Google Scholar
  100. 100.
    Henri Grégoire, Discours pour l’ouverture du concile de France, prononcé le 29 juin 1801 (10 Messidor an 9), en l’église métropolitaine de Paris, par le citoyen Grégoire, évêque de Blois (Paris, 1801), pp. 3-4.Google Scholar
  101. 101.
    HUA, CPR, fol. 3458, unfortunately undated but probably in 1802, Grégoire to Mouton. In this letter Grégoire writes: “Je vous remercie vénérable prêtre de ce que vous avez dit dans les Nouvelles [ecclésiastiques] concernant Les ruines de Port-Royal. Franchement je crois que sur quelques articles il y a lieu de rectification quoique je ne sois pas du même avis sur d’autres. Si jamais (ce dont je ne désespère pas) on réimprime cet opuscule, j’y ferai diverses additions et des corrections. C’est de Port-Royal même que je vous écris, de la maison habituée par le savant Tillemont, a côté pour ainsi dire du cimetière ou reposent les cendres de tant de saints personnages entr’autres du modèle des pénitents, le célèbre Hamon. Sous nos yeux est la maison des Granges que je désirois voir occuper de nouveau par une société digne de celle qui l’habitoit il y a un siècle et demi. Que n’êtes vous ici pour partager l’émotion chrétienne éclatant du ferveur religieux que tout cela nous inspire.” I have provided most of the accents and updated the spelling a little.Google Scholar
  102. 102.
    Henri Grégoire, Les ruines de Port-Royal des Champs, ed. Rita Hermon-Belot (Paris, 1995), p. 144. For the letter, see HUA, CPR, Grégoire to Mouton, 1801.Google Scholar
  103. 103.
    Maire, De la cause de Dieu à la cause de la nation, pp. 585-599. And, it might be added, it is only by privileging figurism at the expense of all other elements in the composition of eighteenth-century Jansenism, most notably the conciliar one, that it is possible to postpone the decisive moment in this spiritual evolution until 1801 or later.Google Scholar
  104. 104.
    Grégoire, Lettre pastorale … [du] 12 mars 1795 (Paris, 1795), pp. 6-7.Google Scholar
  105. 105.
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© Springer Science+Business Media Dordrecht 2000

Authors and Affiliations

  • Dale Van Kley

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