Resumen
El papel de esta comunicación es el de subrayar la concordancia y la influencia de la obra de Husserl para con los modernos desarrollos de las ciencias sociales. Evidentemente, son muchos los textos husserlianos y muchas las interpretaciones de éstos que nos permiten subrayar esta influencia, por razones de espacio me limito a seguir la pista de una de las meditaciones de Husserl que considero más han desarrollado las Ciencias Sociales y más futuro tiene aún dentro de ellas y en especial de la Psicologia. En la Introducción general a la Fenomenología pura, concretamente en la Tesis de la actitud natural y la desconexión de la misma, Husserl estaba proponiendo una ruptura epistemológica definitiva en cuanto abría un dominio de investigación nuevo y desconocido para el ego cogito cartesiano, fundamento de la Filosofía y Ciencia modernas:
En el natural dejarse vivir, vivo constantemente en esta forma fundamental de toda vida ‘actual’, enuncie o no el cogito, diríjame o no ‘reflexivamente’ al yo y al cogitare. Si lo hago, entra en la vida un nuevo cogito, que por su parte no es reflejado, o sea, no es para mí un objeto…. Mientras me dejo vivir naturalmente, estoy ‘en actitud natural’; es más ambas cosas quieren decir exactamente la misma.
(Husserl: 1913)
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Referencias
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Bornaetxea, F.R. (1991). La Actitud Natural y las Realidades Alternas. In: Tymieniecka, AT. (eds) Husserlian Phenomenology in a New Key. Analecta Husserliana, vol 35. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-011-3450-7_13
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