Einstellung Auf Gegenstände Und Einstellung Auf Urteile

Zusammenfassung

Kehren wir zurück zu dem Nachweis, den wir für die Unterstufe gegeben haben, daß die auf sie bezogenen Wesensgesetze und evtl. ausgeführten Disziplinen zugleich und untrennbar formal-ontologisch sind und apophantisch, da sie ja ausdrücklich auf beides, auf formale Bedeutungskategorien und formale gegenständliche Kategorien bezogen worden waren¹. Natürlich gilt nun eben dasselbe für die voll entwickelte formale Analytik, sofern die Theorienformen ihrem eigenen Sinne nach ihre Korrelate haben in gegenständlichen Mannigfaltigkeiten. Der konsequent durchgeführte Weg von dem Bau einer Wissenschaft aus Sätzen, also von der Bedeutungsseite her, die formalen Bedingungen möglicher Wahrheit und schließlich wahrer Wissenschaft zu suchen, führte eben vermöge der in den Sätzen selbst liegenden Sinnbeziehung auf Gegenständlichkeiten zugleich zu einer universalen formalen Ontologie, die in der höchsten Stufe den Namen Mannigfaltigkeitslehre bestimmt.