Résumé
Le texte des Cartesianische Meditationen 1 est tissu comme un dialogue avec Descartes, Leibniz, Kant — sur l›;escorte de S. Augustin. Ce colloque, constant et intime, se sait, chez Husserl, et se pose comme la substance primaire de son ecrit: et c›;est ça qu›;il nomme ‹Meditation›;. C›;est en ce mot, en effet, qu›;il recueille la modernité, son origine — qui est telos — et sa contradiction. La modernité — c›;est la science: le discours objectif et exact sur le monde; le moi qui le conduit est axiome et catégoric Pourtant, ce courant lumineux de clairté géométrique cache en soi la source d›;une pensée différente: le moi dans son attitude de Einstellung, origine du sens et conscience de responsabilté historique.2
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Notes
E. Husserl, Cartesianische Meditationen und Pariser Vortraege, hrsg. u. eing. Von S. Strasser, Husserliana I (Den Haag 1963) (dorénavant: C.M.); Méditations Cartésiennes. Introduction à la phénoménologie, tr. fr. Par Gabrielle Peiffer et E. Levinas (Paris 1953) (dorénavant: M.C.).
Sur la teneur théorique de la ‘méditation’ chez Husserl v.: Bianca Maria d’Ippolito, Il passo di colomba del pensiero occidentale. La fenomenologia e il pensiero dell’enigma, in “Segni e comprensione”, janv.–avril 1994, n. 21, pp. 20–32.
“Gehoert zum eigenen Sinn der Welt diese Transzendenz irreellen Beschlossenseins, so heisst dann das Ich selbst, das sie als geltenden Sinn in Sich traegt und von diesem seinerseits notwendig vorausgesetzt ist, im phaenomenologischen Sinne transzendental; die aus dieser Korrelation erwachsenden philosophischen Probleme heissen dementsprechend transzendentalphilosophische” (C.M., p. 65; M.C., 22–23).
Ib., p. 183; M.C., p. 134.
Cf.: E. Husserl, op. cit., p. 72; M.C., p. 28.
Ib., p.73; M.C., p. 29.
Cf.: Ib., pp. 87–89; M.C., pp. 43–45.
Ib., p. 88; M. C., p. 44.
Ib., pp. 92–93; M.C., p. 48.
Ib., p. 97; M.C., p. 53.
Ib..
C’est le titre du paragraphe 20, pp. 75–78; M.C., pp. 40–43.
Ib., p. 60; M.C., p. 18.
I. Toth, Aristotele e i fondamenti assiomatici della geometria, tr. it. di E. Cattanei, a cura di G. Reale, Milano 1997, pp. 220–221 nota n. 6. cf.: B.M. d’Ippolito, Geometria e Malinconia. ‘Mathesis’ e ‘meditatio’ nel pensiero moderno (Genova, 1992), pp. 30 sgg.
Cf.: B.M. d’Ippolito, Viaggio al centro della ragione. L’analogia kantiana dagli scritti precritici alla ‘Critica della ragion pura’ (Napoli, 1998).
E. Husserl, op. cit., p. 49; M.C., p. 6.
Ib.
Cf.: E. Husserl, Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phaenomenologie, hrsg. v. W. Biemel (den Haag 1954), pp. 80–8 (dès maintenant: Krisis).
E. Husserl, C. M., cit., p. 66; M.C., p. 23.
Ib., p. 70; M.C., p. 26.
Ib., p. 67; M.C., p. 24.
Ib.
Ib., p. 84; M.C., p. 40.
Ib., p. 65; M.C., pp. 22–23.
Sur ce thème, ν. le bel essai de Th. Leinkauf, Sostanza, individuo e persona nell’antropologia di Leibniz, in La filosofia pratica tra metafisica e antropologia nell’ età di Wolff e Vico, a cura di G. Cacciatore, Vanna Gessa Kutotschka, H. Poser e Manuela Sanna (Napoli, 1999), pp. 131–156.
E. Husserl, op. cit., p. 72; M.C., p. 29 (c’est moi qui souligne).
Ib.
Sur ce thème v. le beau livre de G. Deleuze, Le pli. Leibniz et le baroque (Paris 1988).
Cf.: l’ interprétation de l’idée platonicienne de la poursuite du plus jeune de la part du plus vieux chez I. Toth, I paradossi di Zenone nel Parmenide di Platone (Napoli, 1994), pp. 60 ss.; ID., Aristotele e i fondamenti assiomatici della geometria (Milano, 1997), pp. 365 s
Sur ce thème v. B.M. d’Ippolito, Geometria e malinconia. ‘Mathesis’ e ‘meditatio’ nel pensiero moderno (Genova 1992), cap. V: Il soliloquio dell’anima, pp. 111–129.
V. E. Husserl, op. cit., § 44, pp. 124–130; M.C., pp. 77–82.
V. E. Husserl, Ursprung der Geometrie, in Krisis, Beilage III, pp. 365–386.
V. ib., § 49, pp. 137–138; M.C. pp. 90–91.
E. Husserl, C.M., p. 144; M.C., p. 97.
Ib., p. 142; M.C., p. 94.
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2004 Springer Science+Business Media Dordrecht
About this chapter
Cite this chapter
D’ippolito, B.M. (2004). Monade Et Monde. RéFlexions Sur Les “MéDitations Cartesiennes” De E. Husserl. In: Tymieniecka, AT. (eds) Does the World Exist?. Analecta Husserliana, vol 79. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-010-0047-5_33
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-010-0047-5_33
Publisher Name: Springer, Dordrecht
Print ISBN: 978-94-010-3988-8
Online ISBN: 978-94-010-0047-5
eBook Packages: Springer Book Archive