Philosophie des êtres composés. Prolongements éthiques et anthropologiques sur le plan de l’ontologie chrétienne

Abstract

Au travers de la problématique développée par Origène autour de l’expression biblique «selon l’image» (kat’ eikona), problématique qui constitue au demeurant l’axe central de l’œuvre du penseur alexandrin, ce dont il s’agit expressément, c’est de donner, dans des termes qui soient de l’ordre du divin, une définition de l’homme en tant que créature raisonnable. Plus précisément, l’homme constitue, d’après Origène, un être théomorphe, non point bien sûr au sens où il porterait en lui la forme de Dieu, attendu que Dieu se situe, à son sens, par delà toute forme finie ou connue, mais au sens où il porte sur lui une puissance divine lui appartenant constitutivement en propre. Ainsi donc, par cette