‘Rationalität’ und ‘Gefühl’ im feministischen Diskurs. Zur Bewahrung und Überwindung eines Erklärungsmodells

Zusammenfassung

Frauen sind stärker durch ihre Gefühle bestimmt als Männer — sie lassen sich von ihnen leiten, machen sie zur Grundlage von Entscheidungen, sehen in ihnen den primären Antrieb für jede Kommunikation mit anderen, sie bringen sie frei und ungehemmt zum Ausdruck und geben sich mit großer Lust ihren zahlreichen Facetten und Spielarten hin. So und nicht anders geht das alte Lied, das leider immer noch viel zu häufig gesungen wird. Die Kehrseite der Medaille ist ebenfalls bekannt: Frauen fehlt es an Distanz, Kontrolle, Objektivität, Kritikvermögen, kurz an der rationalen Klarheit, die allein dazu in der Lage ist, das überwältigende, alles niederreißende emotionale Chaos einzudämmen und zu ordnen. Nennen wir diese Einschätzungen “Volksmeinung” oder — mit einem wissenschaftlich geziemenderen Terminus — Geschlechtsrollenstereotyp, Tatsache ist, daß sie uns auf mehr oder weniger aufdringliche Weise (immer noch) umgeben und wir uns ihnen nur schwer entziehen können. Und wie ebenfalls bekannt ist, war die Philosophie an dieser geschlechtsbezogenen Konzeptualisierung von Rationalität und Gefühl nicht unschuldig, vielmehr läßt sich ohne Übertreibung sagen, daß sie an diesem bestimmten Punkt der “Volksmeinung” eigentlich um nichts nachstand. Philosophen von Plato über Descartes bis Hegel versicherten uns Jahrhunderte hindurch, daß die eigentlich “menschlichen” Leistungen wie wahre Erkenntnis, moralisches Urteil, soziale Ordnung oder politische Organisation einer recht eindeutig als männlich bestimmten Vernunft zu verdanken sind, während Gefühle und körperliche Befindlichkeiten an Frauen delegiert und kurzerhand mit dem Weiblichen assoziiert wurden. Philosophische Konzepte stabilisierten und verstärkten somit Vorstellungen, die fest verankert in den gesellschaftlichen Praktiken ruhten, und es wurde zum unhinterfragten und unumstößlichen Topos, daß Frauen nicht denken, sondern nur fühlen. Wie heißt es doch so schön bei Kant? — “Ihre Weltweisheit ist nicht Vernünfteln sondern Empfinden.” (1764, S. 853)