Auszug
Nachdem durch das erste Modell die Wirkungen der Markenglobalität auf weitere wahrgenommene Markeneigenschaften sowie die markenbezogene Einstellung und Kaufbereitschaft aufgezeigt wurden, widmet sich die zweite Untersuchung der Fragestellung, welche Konsumentencharakteristika die allgemeine Einstellung zu globalen Marken prägen. Dabei liegt ein besonderes Augenmerk auf persönlichen Werten und Einstellungen von Konsumenten.
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Literatur
Rokeach (1973), S. 5.
Vgl. Homburg/ Krohmer (2006), S. 47; Kroeber-Riel/Weinberg (2003), S. 559.
Vgl. Antonides/ van Raaij (1998), S. 154ff.; Trommsdorff (2004), S. 189.
Eagly/ Chaiken (1993), S. 1.
Vgl. Antonides/ van Raaij (1998), S. 148.
Vgl. Nieschlag/ Dichtl/ Hörschgen (2002), S. 595.
Vgl. Vgl. Antonides/ van Raaij (1998), S. 199; Katz (1960), S. 173.
Vgl. Rokeach (1973), S. 18; Trommsdorff (2004), S. 189ff.
Trommsdorff (2004), S. 190.
Vgl. Carlston/ Smith (1996), S. 196; Esch/Möll (2005), S. 66f.
Vgl. Alden/ Steenkamp/ Batra (2006).
Vgl. Alden/ Steenkamp/ Batra (2006), S. 227.
Dabei wurden die Marken Coca-Cola, Colgate, Sony und Whirlpool in das Untersuchungsdesign integriert. Vgl. Alden/ Steenkamp/ Batra (2006), S. 233.
Vgl. Ray (2007); Wolf (2004), S. 18. Dementsprechend findet sich in der Literatur eine Vielzahl unterschiedlicher Definitionen des Globalisierungsbegriffs. Vgl. z.B. Levitt (1983), S. 92ff.; Yip (1989), S. 29f.; Bhagwati (2004), S. 3; O’Neill (2004), S. 16.
Vgl. z.B. O’Neill (2004), S. 16; Wolf (2004), S. 19.
Suh/ Kwon (2002), S. 665f.
Vgl. Bhagwati (2004), S. 3; O’Neill (2004), S. 16.
Vgl. Ray (2007).
Vgl. Appadurai (1990), S. 296ff.
Vgl. Beck (1997), S. 62f.; Crother (2007), S. 15; Hannerz (1996), S. 6f.; Robertson (2007).
Hannerz (1996), S. 17.
Robertson (1992), S. 8. Vgl. auch Robertson (2007).
Dieses Bewusstsein bezeichnet Robertson auch als „condition of reflexive globality“. Robertson (2004), S. 6256. Vgl. auch Friedman (1994), S. 195ff.
Robertson (1992), S. 8.
Robertson (1987), S. 38.
Vgl. Beck (2002), S. 62. Vgl. auch Beck (1997), S. 30f.
Vgl. Tomlinson (1999), S. 2f.
Hannerz (1996), S. 5.
Hannerz (1996), S. 5.
Vgl. Appadurai (2001), S. 2; Crother (2007), S. 16.
Vgl. Appadurai (2001), S. 2; Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2007), S. 7; Ray (2007).
Vgl. Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2007), S. 3.
Vgl. Abschnitt 2.2.3 sowie Baudrillard (1994), S. 1ff.; vgl. auch Belk (1996), S. 29ff.
Vgl. z.B. Belk (1996); Featherstone (1990), S. 6; Firat (1997), S. 78; Graham Austin/Plouffe/Peters (2005), S. 65f.; Schroiff/Arnold (2004), S. 165; Tomlinson (1999), S. 79ff.; Witkowski (2005), S. 11f. Dabei wird die Globalisierung auch häufig mit einer Amerikanisierung gleichgesetzt, da ein Großteil der bekanntesten globalen Marken, wie Nike, Coca-Cola und McDonald’s, US-amerikanischer Herkunft ist. Vgl. z.B. Crother (2007), S. 15ff.; Firat (1997), S. 78.
Hannerz (1996), S. 24.
Vgl. z.B. Appadurai (1990), S. 295ff.; Firat (1997); Friedman (1990), S. 311; Ger/Belk (1996a); Robertson (1995); Smith (2007).
Vgl. Thompson/ Arsel (2004), S. 632. So sind nach einer aktuellen Umfrage des Marktforschungsinstituts Ipsos 62 Prozent der Befragten der Ansicht, dass globale Marken immer mehr landestypische lokale Marken verdrängen. 58 Prozent der Probanden halten die Angleichung des weltweiten Angebots für eine Folge der Verbreitung globaler Marken. Vgl. Ipsos GmbH (2007).
Held et al. (1999), S. 327. Vgl. auch Ger/Belk (1996a), S. 273.
Vgl. Thompson/ Arsel (2004), S. 639.
Vgl. Crockett/ Wallendorf (2004), S. 511.
Vgl. Schroiff/ Arnold (2004), S. 165; Witkowski (2005), S. 19.
Im englischen Sprachgebrauch wird häufig der Begriff „Multinational Enterprise“ oder „Multinational Corporation“ gebraucht. Für eine Definition vgl. Kogut (2004), S. 10197.
Vgl. Crockett/ Wallendorf (2004), S. 511; Klein (1999), S. 325ff.; Holt/Quelch/Taylor (2004a), S. 69.
Vgl. Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2007), S. 9. So geben nur 27 Prozent der Probanden an Großunternehmen zu vertrauen; ausländischen und börsennotierten Unternehmen bringen nur 18 bzw. 17 Prozent der Befragten Vertrauen entgegen.
Vgl. Holt (2002), S. 70; Kozinets/Handelman (2004), S. 691.
Vgl. Jensen Arnett (2002), S. 780; Kozinets/Handelman (2004), S. 692.
Vgl. Darke/ Ritchie (2007), S. 115; Graham Austin/Plouffe/Peters (2005), S. 62; Helm (2004), S. 345.
Govier (1993), S. 160. Vgl. auch Lewicki/McAllister/Bies (1998), S. 439f.
Vgl. Neumann (2007), S. 24.
Vgl. z.B Kramer (1998), S. 252. In der Vertrauens-/Misstrauensforschung existiert daneben eine Vielzahl von verhaltens(absichts)orientierten und hybriden Ansätzen. Vgl. Neumann (2007), S. 17ff. In aktuellen Forschungsarbeiten werden Vertrauen und Misstrauen als zwei korrelierte, jedoch distinkte Konstrukte konzeptualisiert. Vgl. Lewicki/McAllister/Bies (1998), S. 439f.; Neumann (2007), S. 24f. In Anlehnung an die Vertrauens-/Misstrauensforschung kann Misstrauen kann dabei sowohl affektiv als auch kognitiv fundiert sein. Relevant im vorliegenden Kontext ist auch das Konzept des Reputationsvertrauens bzw.-misstrauens, das nicht auf direkten eigenen Erfahrungen mit dem Einstellungsobjekt, sondern auf öffentlichen Informationen — bspw. in Form von Medienberichten — oder persönlichen Informationsquellen basiert. Nicht zuletzt hat das Misstrauen gegenüber internationalen Großkonzernen einen systemischen Charakter, d.h. es stellt eine unpersönliche Einstellungsform dar, die sich auf Organisationen und Institutionen oder auf abstrakte und technische Systeme richtet. Vgl. Neumann (2007), S. 30ff.
Vgl. Govier (1993), S. 160; Helm (2004), S. 345.
Vgl. Darke/ Ritchie (2007), S. 115; Helm (2004), S. 345; Walgenbach (2006), S. 19.
Darke/ Ritchie (2007), S. 115. Vgl. auch Kramer (1998), S. 254ff.
Vgl. auch Graham Austin/Plouffe/ Peters (2005), S. 65f.
Vgl. Darke/ Ritchie (2007), S. 115; Kramer (1998), S. 254ff.
Vgl. Kramer (1998).
Vgl. Helm (2004), S. 350; Neumann (2007), S. 25.
Vgl. Clee/ Wicklund (1980), S. 389.
Vgl. Clee/ Wicklund (1980), S. 390.
Vgl. Clee/ Wicklund (1980), S. 390 und 402.
Handelman/ Kozinets (2007).
Thompson/ Arsel (2004), S. 637.
Vgl. Appadurai (1990), S. 307; Arnould/Thompson (2005), S. 868f.; Holt (2002), S. 71; Kozinets (2002), S. 31f.
Kasser/ Kanner (2003), S. 3.
Vgl. Belk (1996), S. 26.
Vgl. Crother (2007), S. 16; Klein (1999), S. 339ff.
Klein (1999), S. 339. Vgl. auch Graham Austin/Plouffe/Peters (2005), S. 65f.
Thompson/ Arsel (2004), S. 639.
Vgl. Thompson/ Arsel (2004), S. 639. Auch Klein bezeichnet große „Multinationsals“ als „corporate goliaths that have gathered to form our de facto global government“. Klein (1999), S. XXI.
Vgl. Holt (2002) sowie Abschnitt 2.3.3.1.
Vgl. Abela (2006), S. 7; Belk (1985), S. 265; Burroughs/Rindfleisch (2002), S. 348; Ger/Belk (1996b), S. 55f.
Vgl. Belk (1985), S. 265. über den genauen Entstehungszeitpunkt der durch den Materialismus geprägten Konsumkultur besteht keine Einigkeit. Manche Autoren verfolgen dieses Phänomen bis ins Römische Reich zurÜck. Vgl. Abela (2006), S. 7f. Vgl. auch Featherstone (2004), S. 2663.
Vgl. König (2000), S. 7ff.
Vgl. Baudrillard (1998).
Vgl. z.B. Arnould (2002); Featherstone (2004).
Vgl. z.B. Belk (1984, 1985); Kasser et al. (2003); Micken/Roberts (1999); Richins (2004); Richins/Dawson (1992).
Belk (1984), S. 291.
Vgl. Belk (1985), S. 267f. In einer späteren interkulturellen Studie wurde noch die Eigenschaft „Preservation“ ergänzt. Vgl. Ger/Belk (1996b).
Richins/ Dawson (1992), S. 308. Hervorhebung durch den Verfasser.
Vgl. Richins/ Dawson (1992), S. 304.
Vgl. Richins/ Dawson (1992), S. 304.
Vgl. Richins/ Dawson (1992), S. 304.
Vgl. Abschnitt 5.1. Da die globale Konsumkultur mit einem durch den steigenden Wohlstand, durch die freie Markwirtschaft und/oder durch das moderne Marketing verursachten Wertewandel assoziiert wird, erscheint das werteorientierte Begriffsverständnis von Richins/Dawson im vorliegenden Kontext als geeigneter. Vgl. z.B. Abela (2006), S. 7f.; Kanner/Soule (2003), S. 49f.; Kasser et al. (2003), S. 17f. Zudem ist das Persönlichkeitskonzept von Belk relativ negativ definiert. In der vorliegenden Studie wird jedoch eine nicht wertende Konzeptualisierung angestrebt. Vgl. auch Ahuvia/Wong (2002), S. 390; Burroughs/Rindfleisch (2002), S. 349.
Vgl. z.B. Richins/ Dawson (1992), S. 313.
Vgl. z.B. Kasser et al. (2003), S. 21f.
Vgl. Micken/ Roberts (1999), S. 513.
Vgl. Kamineni (2005b), S. 25.
Vgl. z.B. Belk (1985); Burroughs/Rindfleisch (2002); Richins/Dawson (1992).
Kasser et al. (2003), S. 22.
Vgl. dazu ausführlich Kasser (2002).
Vgl. Alden/ Steenkamp/ Batra (2006), S. 234.
Vgl. Alden/ Steenkamp/ Batra (2006), S. 231; Cleveland/Laroche (2007), S. 257; Featherstone (2004), S. 2667f.; Ger/Belk (1996a), S. 273; Thompson/Arsel (2004), S. 631; Witkowski (2005).
Vgl. Huneke (2005).
Vgl. Craig-Lees/ Hill (2002). Craig-Lees/Hill stellen zudem fest, dass für „Voluntary Simplifiers“ — im Gegensatz zu „Non-Voluntary Simplifiers“ — die Herkunft einer Marke aus dem eigenen Land ein wichtiges Kaufentscheidungskriterium darstellt. Vgl. Craig-Lees/Hill (2002), S. 203.
Vgl. Thompson/ Rindfleisch/ Arsel (2006), S. 60.
Das verstärkte Auftreten solcher Konsumentengruppen wird häufig auch als Kennzeichen einer postmaterialistischen Gesellschaft verstanden, in der „höhere“ Bedürfnisse („higher order needs“) wie Selbstfindung oder Spiritualität über materielle Bedürfnisse gestellt werden. Dieser Wertewandel tritt mit zunehmendem Wohlstand der Gesellschaft ein, in der die Grundbedürfnisse als gesichert gelten. Vgl. Inglehart (1990), S. 66ff.
Vgl. Holt (2002), S. 70f.; Witkowski (2005), S. 19. Vgl. Abschnitte 2.2.3 und 2.3.3.1.
Vgl. Belk (1988), S. 139ff.
Vgl. Hellmann (2003), S. 360f.; Elliott/Davies (2006), S. 167.
Micken/Roberts nehmen an, dass Materialisten tendenziell „High-Self-Monitors“ sind. Vgl. Micken/ Roberts (1999), S. 516. „Self-Monitoring“ bezeichnet „a tendency to notice cues for socially appropriate behavior and modify one’s behavior accordingly“. Snyder (1974), S. 526f. „High-Self-Monitors“ versuchen ihr Verhalten bzw. ihr ideales „Social Self“ ständig den situativen Bedingungen anzupassen, um den größten sozialen Erfolg zu erzielen.
Vgl. Chang/ Arkin (2002), S. 292; Micken (1993), S. 3813ff.; Schroeder/Dugal (1995), S. 243ff.
Vgl. Fitzmaurice/ Comegys (2006), S. 288; Kasser et al. (2003), S. 15f.
Vgl. Micken/ Roberts (1999), S. 514.Durch den Konsum bekannter Marken wird somit das Risiko von Fehlinterpretationen der sozialen Rolle des Konsumenten durch Andere reduziert.
Vgl. Micken/ Roberts (1999), S. 516.
Micken/ Roberts (1999), S. 516.
Vgl. auch Alden/ Steenkamp/ Batra (2006), S. 231f.; Cleveland/Laroche (2007), S. 257.
Ger/ Belk (1996a), S. 284f.
Vgl. Ang et al. (2004), S. 202; Ueltschy (1998), S. 12.
Vgl. Sumner (1906). Auch LeVine/Campbell haben einen bedeutenden Beitrag zur Ethnozentrismus-Forschung geleistet, indem sie insbesondere und erstmalig die psychosozialen Facetten des Ethnozentrismus fokussieren. Vgl. LeVine/Campbell (1972).
Sumner (1906), S. 13.
Vgl. Shimp/ Sharma (1987), S. 280. Vgl. auch Abschnitt 2.2.2.2.
Vgl. Tajfel (1981), S. 258. Vgl. auch Abschnitt 2.2.2.2.
Vgl. Netemeyer/ Durvasula/ Lichtenstein (1991), S. 321.
Vgl. Sinkovics (1999), S. 25.
Shimp/ Sharma (1987), S. 280.
Vgl. Shimp/ Sharma (1987), S. 280.
Vgl. Olsen/ Granzin/ Biswas (1993), S. 309; Shimp/Sharma (1987), S. 280.
Sharma/ Shimp/ Shin (1995), S. 27.
Vgl. Han (1988), S. 26.
Vgl. Good/ Huddleston (1995), S. 35.
Vgl. Rawwas/ Rajendran/ Wuehrer (1996), S. 20.
Vgl. Moon (1996), S. 436.
Vgl. Baughn/ Yaprak (1996).
Vgl. Sharma/ Shimp/ Shin (1995), S. 27; Shimp/Sharma (1987), S. 280; Verlegh/Steenkamp (1999), S. 528; Maison/Greenwald/Bruin (2004), S. 541.
Vgl. Netemeyer/ Durvasula/ Lichtenstein (1991), S. 325f.; Sharma/Shimp/Shin (1995), S. 27; Suh/Kwon (2002), S. 667f.; Verlegh/Steenkamp (1999), S. 257.
Vgl. Rawwas/ Rajendran/ Wuehrer (1996), S. 21f. und S. 33; Sharma/Shimp/Shin (1995), S. 27.
Vgl. Batra et al. (2000), S. 87; Good/Huddleston (1995), S. 36; Sharma/Shimp/Shin (1995), S. 27; Shimp/Sharma (1987), S. 280; Steenkamp/Batra/Alden (2003), S. 61; Witkowski (1998), S. 258.
Diese systematische überbewertung einheimischer Angebote hat auch kognitive und affektive Wurzeln. Zum Zusammenspiel von kognitiven, affektiven und normativen CoO-Prozessen vgl. Verlegh/ Steenkamp (1999), S. 527f. Vgl. auch Maison/Greenwald/Bruin (2004), S. 541.
Vgl. z.B. Nguyen/ Barrett/ Miller (2005), S. 3; Ozsomer (2006), S. 2; Steenkamp/Batra/Alden (2003), S. 56f.
Vgl. Steenkamp/ Batra/ Alden (2003), S. 60f.
Vgl. z.B. Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2007), S. 3.
Vgl. Brockhaus Enzyklopädie (2006), S. 605.
Vgl. Vertovec/ Cohen (2002), S. 5.
Vgl. z.B. das Sonderheft „Cosmopolitan Sociology“ des British Journal of Sociology vom März 2006. Der Kosmopolitismus findet jedoch auch in den Kulturwissenschaften und den Geisteswissenschaften, wie der Philosophie, den Politikwissenschaften, der Geschichte und den Religionswissenschaften Beachtung. Vgl. Roudometof (2005), S. 116.
Vgl. Beck (2002), S. 81f.; Robertson (1992), S. 132.
Vgl. Delanty (2000), S. 138; Szerszynski/Urry (2006), S. 113; Vertovec/Cohen (2002), S. 5ff.
Appadurai/ Breckenridge (1988), S. 5.
Vgl. Vertovec/ Cohen (2002), S. 7.
Vgl. Beck/ Sznaider (2006), S. 6ff.; vgl. auch Roudometof (2005), S. 116ff. Nach Vertovec/Cohen lassen sich sogar sechs Perspektiven unterscheiden, die sich jedoch den beiden hier genannten subsumieren lassen. Vgl. Vertovec/Cohen (2002), S. 8ff.
Vgl. Beck/Sznaider (2006), S. 6ff.; vgl. auch Vertovec/Cohen (2002), S. 8ff.
Beck/ Sznaider (2006), S. 7.
Vgl. auch Beck (2003), S. 33f.; Urry (2000), S. 4ff. Schein prägt zudem den Begriff des „Imagined Cosmopolitanism“, der entsteht, wenn Konsumenten (z.B. in Entwicklungsländern) zwar Kontakt zu globalen Gütern und Lifestyles haben, dieser Kontakt jedoch nicht in einem tatsächlichen Erwerb dieser besteht, sondern „through engagement with promotional and transnational cultural meanings“. Vgl. Schein (1999), S. 360.
Vgl. z.B. Dholakia/ Talukdar (2004); Ger/Belk (1996a); Usunier/Lee (2005), S. 118ff.
Cannon/Yaprak weisen bspw. auf die große Relevanz von Kosmopolitismus als Segmentierungsvariable im Rahmen des internationalen Marketings hin. Vgl. Cannon/ Yaprak (2001, 2002).
Vgl. Cannon/ Yaprak (2001, 2002).
Vgl. Vertovec/ Cohen (2002), S. 7; Riefler/Diamantopoulos (2006), S. 1.
Vgl. Bourdieu (1984). Vgl. auch Abschnitt 2.2.3.
Vgl. Holt (1997, 1998).
Vgl. Holt (1997), S. 338; Vertovec/Cohen (2002), S. 7.
Vgl. Robbins (1998), S. 248. Dabei scheint für Kosmopoliten die Abgrenzung von der Masse bzw. vom Mainstream besonders wichtig zu sein.
Vgl. Thompson/ Tambyah (1999).
Vgl. Cannon/ Yaprak (2002).
Vgl. Gatignon/ Eliashberg/ Robertson (1989); Helsen/Jedidi/DeSarbo (1993).
Merton (1957), S. 447. Gouldner verwendet eine ähnliche Definition im organisationalen Kontext. Vgl. Gouldner (1957), S. 290.
Vgl. Hannerz (1990), S. 239; Cannon/Yaprak (2002), S. 32; Szerszynski/Urry (2006), S. 115
Vgl. Brennan (2001), S. 76; Caldwell/Blackwell/Tulloch (2006), S. 130ff.; Cleveland/Laroche (2007), S. 252; Hannerz (1990), S. 239; Szerszynski/Urry (2006), S. 115; Vertovec/Cohen (2002), S. 4, 13.
Hannerz (1990), S. 239.
Vgl. Beck (2002), S. 62; Hannerz (1990), S. 239; Szerszynski/Urry (2006), S. 115; Thompson/Tambyah (1999), S. 225ff.; Urry (2000), S. 7; Vertovec/Cohen (2002), S. 4.
Vgl. Hannerz (1990), S. 242.
Vgl. Hannerz (1990), S. 241f.
Vgl. Bauer/ Exler (2008); Cannon/Yaprak (2002), S. 41.
Cannon/ Yaprak (2002), S. 41.
Vgl. Caldwell/ Blackwell/ Tulloch (2006), S. 130ff.; Cleveland/Laroche (2007), S. 252; Szerszynski/Urry (2006), S. 115; Vertovec/Cohen (2002), S. 4.
Vgl. Bauer/ Exler (2008); Thompson/Tambyah (1999).
Vertovec/ Cohen (2002), S. 7.
Beck (2004), S. 66.
Vgl. Caldwell/ Blackwell/ Tulloch (2006), S. 126; Riefler/Diamatopoulos (2006), S. 5. Die Konzeptualisierung von Kosmopolitismus durch Riefler/Diamatopoulos enthält auch eine „Konsumfacette“.
Kosmopolitismus weist gewisse Parallelen zum Konstrukt der „Cultural Openess“ nach Sharma/Shimp/Shin auf, ist aber inhaltlich breiter konzeptualisiert. Vgl. Sharma/ Shimp/ Shin (1995), S. 26ff. Ein weiteres verwandtes Konstrukt stellt die „Worldmindedness“ dar, das ein Interesse am Gemeinwohl der „Weltgemeinschaft“ sowie Verständnis für andere Gesellschaften bzw. Kulturen widerspiegelt. Vgl. Rawwas/Rajendran/Wuehrer (1996), S. 20; Sampson/Smith (1957), S. 99ff.
Vgl. Holt (1998), S. 14; Thompson/Arsel (2004), S. 639; Thompson/Rindfleisch/Arsel (2006), S. 56.
Thompson/Arsel (2004), S. 639.
Vgl. Thompson/ Arsel (2004), S. 636.
Vgl. Holt (1998, 2002).
Vgl. Holt (1998), S. 13ff.
Vgl. Cannon/ Yaprak 2002, S. 41; Holt (2002), S. 83.
Vgl. Ger/ Belk (1996a), S. 276f.; Thompson/Arsel (2004), S. 639; Thompson/Rindfleisch/Arsel (2006), S. 56ff., Witkowski (2005), S. 11f.
Vgl. auch Thompson/ Arsel (2004), S. 636; Brennan (2001), S. 76.
Vertovec/Cohen (2002), S. 8.
Vgl. Cannon/ Yaprak (2002), S. 34 und 45.
Cannon/Yaprak (2002), S. 47.
Vgl. Holt (1997), S. 338f.
Vgl. Cleveland/ Laroche (2007), S. 257.
Turner (2002), S. 57.
Vgl. Cannon/ Yaprak (2002), S. 34f. Vgl. auch Rawwas/Rajendran/Wuehrer (1996), S. 22.
Vgl. Cannon/ Yaprak (2002), S. 42f.
Beck (2003), S. 27. Beck bezeichnet diesen lokal verankerten Kosmopolitismus als „verwurzelten Kosmopolitismus“. Dabei verweist er auch auf Kant, der Kosmopolitismus als eine Kombination von Universalem und Partikularem, von „Nation und Weltbürger“ verstand. Vgl. Beck (2003), S. 27ff. Cannon/Yaprak grenzen „local cosmopolitans“ von „global cosmopolitans“ ab, wobei für letztere globale Standards und weniger lokale Besonderheiten wichtig sind. Vgl. Cannon/Yaprak (2002), S. 34f.
Vgl. auch Cleveland/ Laroche (2007), S. 256f.
Vgl. Sharma/ Shimp/ Shin (1995), S. 28; Suh/Kwon (2002), S. 666.
Vgl. Kosterman/ Feshbach (1989), S. 268f.
Vgl. Sharma/ Shimp/ Shin (1995), S. 33.
Vgl. Suh/ Kwon (2002), S. 673.
Vgl. Baughn/ Yaprak (1996).
Vgl. z.B. Bauer/ Huber/ Bräutigam (1997), S. 58f.; Sauer (2003), S. 219.
Vgl. Benesch/ Saalfeld (2003), S. 293.
Vgl. Dietz/ Kalof/ Stern (2002), S. 361.
Vgl. Benesch/ Saalfeld (2003), S. 293.
Vgl. Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2005), S. 7. In den öffentlich zugänglichen Ergebnisses der entsprechenden Erhebung aus dem Jahr 2007 erfolgt kein Vergleich der Einstellung zur Globalisierung in Abhängigkeit von Demographika. Vgl. Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2007).
Vgl. Obermiller/ Spangenberg (1998), S. 175.
Vgl. Belk (1985), S. 269.
Vgl. Belk (1985), S. 269.
Vgl. Belk (1985), S. 272; Lundstrom/White (1999); Kamineni (2005b), S. 28f.; Lastovicka et al. (1999), S. 91; Schaefer/Hermans/Parker können hingegen keinen signifikanten Einfluss nachweisen. Vgl. Schaefer/Hermans/Parker (2004), S. 402.
Vgl. Herche (1992), S. 263; Lee/Hong/Lee (2003), S. 501f.; Nielsen/Spence (1997), S. 72; Shankarmahesh (2006), S. 164f.; Watson/Wright (2000), S. 1157f.; Witkowski (1998), S. 261; Vida/Fairhurst (1999), S. 331. In der Studie von Shimp/Sharma/Shin kann allerdings kein signifikanter Zusammenhang nachgewiesen werden. Vgl. Shimp/Sharma/Shin (1995), S. 33.
Vgl. Beutel/Mooney Marini (1995), S. 437; Ryckman/Houston (2003), S. 135f.; Shavitt et al. (2006), S. 332; Watkins et al. (1998), S. 26.
Vgl. Beutel/Mooney Marini (1995), S. 437; Ryckman/Houston (2003), S. 135f.; Shavitt et al. (2006), S. 332; Watkins et al. (1998), S. 26.
Vgl. Witkowski (2005), S. 10.
Vgl. Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2005), S. 7.
Vgl. Beutel/Mooney Marini (1995), S. 444f.; Craig-Lees/Hill (2002), S. 206; Gooderham et al. (2004), S. 288; Huneke (2005), S. 535; Kamineni (2005b), S. 28f.
Thompson/ Tambyah (1999), S. 237.
Thompson/ Tambyah (1999), S. 224. Vgl. auch Caldwell/Blackwell/Tulloch (2006), S. 127f.
Vgl. Caldwell/ Blackwell/ Tulloch (2006), S. 127f.; Shankarmahesh (2006), S. 165.
Vgl. z.B. Herche (1992), S. 263; Lee/Hong/Lee (2003), S. 501; Nielsen/Spence (1997), S. 72; Shimp/Sharma/Shin (1995), S. 33.
Vgl. Alden/ Steenkamp/ Batra (1999), S. 76; Cleveland/Laroche (2007), S. 252.
Vgl. Berufsverband Deutscher Markt-und Sozialforscher (2005), S. 7.
Vgl. Lee/ Hong/ Lee (2003), S. 501f.; Sharma/Shimp/Shin (1995), S. 33; Watson/Wright (2000), S. 1156ff.; Witkowski (1998), S. 261.
Vgl. Shankarmahesh (2006), S. 165.
Holt (1997), S. 338. Vgl. auch Martenson (1987), S. 8.
Vgl. Cleveland/ Laroche (2007), S. 252. Vgl. Abschnitt 5.2.5.
Vgl. z.B. die „Consumer Alienation from the Marketplace“-Skala von Allison, die „Attitude Toward Business“-Inventare nach Lambert und Richins, die „Consumer Scepticism toward Advertisement“-Skala nach Obermiller/Spangenberg oder die „Anti-commercial Consumer Rebellion“-Skala von Graham Austin/Plouffe/Peters. Vgl. Allison (1978); Lambert (1980); Richins (1983); Obermiller/Spangenberg (1998); Graham Austin/Plouffe/Peters (2005).
Inhaltlich weist das Misstrauens-Konstrukt Gemeinsamkeiten mit der Zynismus-Dimension des „Anti-commercial Consumer Rebellion“-Konzepts nach Graham Austin/Plouffe/Peters auf. Vgl. Graham Austin/Plouffe/ Peters (2005), S. 65f.; vgl. auch Helm (2004).
Vgl. Richins/ Dawson (1992). Diese Originalversion enthält 18 Items.
Vgl. Richins (2004).
Vgl. Richins (2004), S. 217.
Vgl. Shimp/ Sharma (1987).
Vgl. Shimp/ Sharma (1987), S. 282.
Vgl. Shimp/ Sharma (1987), S. 282.
Vgl. Gatignon/ Eliashberg/ Robertson (1989), Helsen/Jedidi/DeSarbo (1993). Einige Indikatoren wie das Empfangen und Versenden von Auslandspost scheinen zudem nicht mehr zeitgemäß.
Cannon et al. (1994).
Vgl. Riefler/ Diamantopoulos (2006).
Vgl. Riefler/ Diamantopoulos/ Egger (2007).
Vgl. Cleveland/ Laroche (2007), S. 252 und 254.
Vgl. Anderson/ Gerbing (1988), S. 415.
Vgl. Sauer (2003), 226.
Vgl. Fornell/ Larcker (1981), S. 46.
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(2008). Das Werte-Modell: Individuelle Determinanten der allgemeinen Einstellung zu globalen Marken. In: Die Erfolgswirkung globaler Marken. Gabler. https://doi.org/10.1007/978-3-8349-9910-8_5
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