Identitätsprojekt des modernen Individuums

Zusammenfassung

In der vormodernen Gesellschaft beruht die Identitätsfindung des Menschen auf externen Vorgaben. Ausgehend von der raumzeitlichen Kontingenz der Geburt determinieren Herkunft und Tradition im Mittelalter die soziale Stellung des Menschen. Festlegungen hinsichtlich Ausbildung, Beruf, Ehepartner und Familienstand stellen keine persönliche Entscheidungen dar und lassen nur in Ausnahmefällen einen Ausbruch aus der vorbestimmten Ordnung zu. Das Leben wird als Abspulen eines Gattungsschicksals aufgefasst, das sich im religiösen Sinne von der Geburt, der Bitte um Vergebung und schließlich dem Tod bis zum jüngsten Gericht erstreckt. Die Vorbestimmung der sozialen Identität zehrt in ihrer Rigidität von einer umfassenden Akzeptanz, welche den aus heutiger Sicht wahrgenommenen Zwangscharakter als Natur erscheinen ließ. Planung und aktive Steuerung der Biographie sind nicht vorgesehen und werden auch nicht eingefordert, da man eben so ist, wie man sich in der Welt vorfindet, und sich eine andersartige Identität nicht vorzustellen vermag. Von einem Identitätsproblem kann in dieser wohlgeordneten Welt nicht die Rede sein, da der Mensch nahtlos in seiner Existenz aufgeht. Bereits die heute allgegenwärtige Frage nach unserer Identität würde auf Unverständnis stoßen. Ohne Antizipation eines anderen Modus der Selbstverwirklichung tritt die Option der »Bearbeitung« der eigenen Identität nicht als biographische Herausforderung in Erscheinung.