Nachwort (auch der Hoffnung)

Zusammenfassung

Gerade am Beispiel des Heimwerkers, der so garnichts Geheimnisvolles an sich zu haben, in dem sich die ganze Banalität des Alltags nicht nur widerzuspiegeln, sondern sozusagen zu verdoppeln scheint, zeigt sich m.E. (einmal mehr) augenfällig, daß ‘wir’ eben wirklich nicht in einem Sinnhorizont leben, sondern ‘hinter’ vielen, deren jeweilige Verbindungen erst noch aufzuklären sind. D.h., jede Welt versteht sich zwar in sich selber sozusagen von selber, stellt aber nach ‘außen’ ein Darstellungsproblem dar: Im Prinzip, wenn auch nicht in jeder Konkretion, tangiere, irritiere, ärgere ich andere Menschen mit dem, was ich mache — ebenso wie andere Menschen mit dem, was sie machen, meine ‘Kreise’ stören. Um koexistieren und im Hinblick auf diese und jene pragmatischen Notwendigkeiten gegebenenfalls auch kooperieren zu können, ist deshalb jeder Mensch darauf angewiesen, die Welt, wie er selber sie sieht, soweit zu abstrahieren, daß sie als etwas erscheint, was hinlänglich mit dem korrespondiert, was eben der andere sieht.¹³⁷