Besserwissende Schwestern? Eine erfahrungsgesättigte Polemik

Zusammenfassung

Meine vierjährige Zeit als Sprecherin der Sektion „Frauenforschung in den Sozialwissenschaften“ fiel exakt in die Periode der „Wende“, nämlich in die Zeit von 1987 bis 1991. Die Sektion Frauenforschung widmete eine ihrer Jahrestagungen den Auswirkungen der deutschen Vereinigung auf das Geschlechterverhältnis von West und Ost (vgl. u.a. Knapp; Müller 1992). In wissenschaftspolitischer Hinsicht gab es einige Anlässe, aktiv in die Auswirkungen der „Wende“ auf unsere ostdeutschen Kolleginnen einzugreifen, bzw. dies zu versuchen. Einige meiner empirischen Forschungsgebiete — z.B. die Arbeitsmarktforschung oder die geschlechtsspezifische Jugendforschung — boten gleichfalls Gelegenheit, sich mit deutsch-deutschen Frauenfragen zu konfrontieren.² Ost-West-Tagungen unterschiedlichster Couleur und mit unterschiedlichstem Rollenangebot gaben reiche Gelegenheit, Erfahrungen zu sammeln und zu verarbeiten. In direkter Zusammenarbeit mit Ost-KollegInnen³ erfuhr ich viel über Gemeinsamkeiten und Unterschiede und über die hohe Irrtumswahrscheinlichkeit durch vorschnelles Verstehen.

Dieser Beitrag basiert auf einem Vortrag auf dem Workshop „Differenz und Konvergenz. Soziologische und historische Ansätze zur Konstruktion der ‘Anderen’ in Frauenforschung und Frauenbewegung und Perspektiven ihrer Überwindung“ Ende 1993 in Bochum, in dem ich mein Erschrecken über die „Besserwisserei“ der westdeutschen und die resignative Selbstentwertung eines Teils der ostdeutschen „Schwestern“ in eine essayistische Polemik gekleidet habe. Diesen Charakter habe ich in der Schriftfassung zu erhalten versucht.