„Kriegsschuld, Nachkriegsschuld“. Vergangenheitsbewältigung in Japan

Zusammenfassung

„Vergangenheitsbewältigung“ ist ein deutsches Wort. Wird es übersetzt, so nimmt es unweigerlich neue Konnotationen auf, zumindest aber ist die Wahrscheinlichkeit sehr groß, daß nicht alle Konnotationen des Begriffs in die Zielsprache hinübergebracht werden können. Im Japanischen hatte das Wort im Juli 1992 seinen ersten öffentlichen Auftritt — in einer Leitartikelserie der Zeitung Asahi, wo es im Vergleich mit Deutschland und im Zusammenhang mit Fragen der Wiedergutmachung auftauchte (vgl. Awaya u.a. 1994, S. 5 ff.). Übersetzt wurde es mit kako no kokufuku, was in der Rückübersetzung „Vergangenheitsüberwindung“ lauten könnte. Heimisch ist dieser Lehnbegriff aus dem Deutschen jedoch im Japanischen nicht geworden; zu fremd ist den meisten Japanern wohl die Vorstellung, daß an Vergangenem etwas zu „bewältigen“ bzw. „überwinden“ wäre. Vergangenheit überwindet sich gewissermaßen selbst, indem sie Tag für Tag in weitere Ferne rückt und von der um sich greifenden Gegenwart bzw. wachsenden Vergangenheitsschichten verdrängt wird. Oder, wie es die amerikanische Historikerin Carol Gluck ausdrückt: „... die faktische Präsenz der Nachkriegszeit bewies die vollständige Überwindung der Vorkriegszeit“ (Gluck 1996, S. 63). Was man in Deutschland hingegen unmittelbar und im allgemeinsten Sinne mit dem Begriff „Vergangenheitsbewältigung“ assoziiert, nämlich „das (innere) Verarbeiten der Vergangenheit“ (Duden, 2. Aufl. 1989), konkreter, den aufgeklärten Umgang mit der problematischen eigenen Geschichte im Dritten Reich (und danach), findet am ehesten eine Parallele in dem japanischen Schlüsselwort sensô sekinin — „Kriegsverantwortung“, womit die Diskussion um die Schuld Japans im letzten Krieg angesprochen ist.