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Ein neuer deutscher Opferdiskurs

Zur Bedeutung der Vertriebenenverbände und ihrer Anliegen für politische Debatten der Gegenwart

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Themen der Rechten — Themen der Mitte

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Zusammenfassung

Es mag aus sozialwissenschaftlicher Perspektive verwundern, dass Interessenverbände, die in Reaktion auf ein inzwischen über 50 Jahre zurückliegendes Ereignis gegründet worden sind, noch immer gesellschaftliche und politische Relevanz entfalten. Denn die Vertriebenenverbände, von denen hier die Rede ist, könnten nach erfolgter Aufnahme und (sicher nicht immer reibungslos verlaufener) Integration der Flüchtlinge ins bundesdeutsche Wirtschafts- und Sozialgefüge Ende der 1950er-Jahre/Anfang der 1960er-Jahre ihre unmittelbare Bedeutung längst verloren und ihre Existenz aufgegeben haben.1 Wären die Vertriebenenverbände tatsächlich nur mit dem Ansinnen gegründet worden, die sozialen und ökonomischen Belange der von Flucht bzw. Umsiedlung infolge des Nationalsozialismus und des Zweiten Weltkrieges betroffenen Menschen zu vertreten, träfe dies höchstwahrscheinlich zu. Von den ehemaligen deutschen Ostgebieten würden unter diesem Signet lediglich noch einige ältere Menschen berichten, wenn sie z.B. den Enkeln ihre Kindheitserlebnisse schildern. In naher Zukunft hätten diese Gebiete politisch und gesellschaftlich den gleichen Status, den sie als abgeschlossenes Kapitel der deutschen Geschichte historisch und juristisch längst haben.

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Literature

  1. Vgl. zur Aufnahme und Integration der Flüchtlinge: Eugen Lemberg/Friedrich Edding (Hrsg.), Die Vertriebenen in Westdeutschland, 3 Bde., Kiel 1959

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  6. Vgl. Dierk Hoffmann/Michael Schwartz (Hrsg.), Geglückte Integration?, Spezifika und Vergleichbarkeiten der Vertriebenen-Eingliederung in der SBZ/DDR, München 1999; Dierk Hoffmann/Marita Krauss/Michael Schwartz (Hrsg.), Vertriebene in Deutschland. Interdisziplinäre Ergebnisse und Forschungsperspektiven, München 2000

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  11. Entgegen des von den Vertriebenenverbänden verwendeten Terminus „Vertreibung“ wird im Folgenden jener der Umsiedlung als Oberbegriff gebraucht. Die Wahl eines generalisierenden Begriffs für den in mehrere Phasen zu unterteilenden historischen Vorgang ist bis heute umstritten, wobei der Oberbegriff „Vertreibung“ nach dem Zweiten Weltkrieg bewusst moralisierend gemeint war, wohingegen der Begriff „Umsiedlung“ nicht nur weniger Pathos in sich birgt, sondern auch den tatsächlichen historischen Vorgängen eher gerecht wird. Denn nach einer kurzen Phase vor dem Potsdamer Abkommen, die als „wilde Vertreibung“ zu bezeichnen wäre, machte neben der Flucht die Umsiedlung den gewichtigsten Teil aus. Vgl. Theodor Schieder, Die Vertreibung der Deutschen aus dem Osten als wissenschaftliches Problem, in: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 1/1960, S. 1ff.

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  13. Vgl. Dieter Wonka, Vertriebene für Gedenkstätte neben Holocaust-Mahnmal, in: Leipziger Volkszeitung v. 29.5.2000

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  14. Vgl. Johannes Leithäuser, Vertriebene wollen Wege zur Völkerverständigung weisen, in: FAZ v. 7.6.2000

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  15. Erika Steinbach, zit. nach: Dieter Wonka, Vertriebene für Gedenkstätte neben Holocaust-Mahnmal, a.a.O.

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  16. Vgl. Mitteilung über die Berliner Konferenz der drei Mächte, in: Sch.P. Sanako-jew/B.L. Zybulewski (Hrsg.), Teheran — Jalta — Potsdam. Dokumentensammlung, Moskau 1978, S. 412ff.

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  28. Erika Steinbach, zit. nach: Martin Zips, Im Volkstanz geübt, in: Süddeutsche Zeitung v. 21.5.1999

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  29. Vgl. hierzu: Samuel Salzborn, Grenzenlose Heimat, a.a.O., S. 22ff.

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  30. Seliger-Gemeinde, Erklärung des Präsidiums, in: Die Brücke v. 15.5.1999, S. 1

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  31. Siehe „Gazeta Wyborcza“: Vertriebene wollen aus Kosovo-Drama profitieren, dpa-Meldung v. 24.5.1999

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  32. Franz Neubauer, Rede des Sprechers der sudetendeutschen Volksgruppe anlässlich des 50. Sudetendeutsche Tages 1999 zur Hauptkundgebung am 23.5.1999 (Redemanuskript), München/Nürnberg 1999, S. 4

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  35. Vgl. Lutz Wiegand, Der Lastenausgleich in der Bundesrepublik Deutschland 1949 bis 1985, Frankfurt am Main/Bern/New York/Paris 1992, S. 385

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  37. Hans-Joachim von Leesen, Endlich ein Zeichen setzen, in: Das Ostpreußenblatt v. 13.11.1999, S.l

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  39. Vgl. ebd., S. 1f.

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  49. Siehe Karl Schlögel, Wie denkt man zweierlei Untergang zusammen?, a.a.O.

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  58. Vgl. ebd.

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  60. Die Angaben zu den Funktionen der Personen beziehen sich jeweils auf den Veröffentlichungszeitpunkt der Unterstützungsbekundung zugunsten des „Zentrums gegen Vertreibungen“. Sie wurden zusammengestellt nach: Bund der Vertriebenen, „Zentrum gegen Vertreibungen“ stößt auf gute politische Resonanz, Pressemitteilung v. 24.8.1999; BdV erhält weitere Unterstützung für Zentrum gegen Vertreibungen, in: Deutscher Ostdienst v. 7.1.2000, S. 1

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  65. Vgl. Bund der Vertriebenen (Hrsg.), Charta der deutschen Heimatvertriebenen gegeben zu Stuttgart am 5. August 1950, a.a.O. (Hervorhebung durch mich; S.S.)

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  82. Vgl. ebd.

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  89. Vgl. Hans-Jürgen Leersch, Vertriebene wehren sich gegen Rechtsextremisten, in: Die Welt v. 5.8.2000

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  90. Erika Steinbach, „Vertriebene wollen aus dem Schatten ihres Schicksals heraustreten“, Interview von Stephan Hebel und Reino Schönberger, in: Frankfurter Rundschau v. 17.8.2000

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  91. Siehe Knut Pries, Neue Töne bei den Vertriebenen, in: Frankfurter Rundschau v. 5.8.2000; Hans-Jürgen Leersch, Vertriebene wehren sich gegen Rechtsextremisten, a.a.O.

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Salzborn, S. (2002). Ein neuer deutscher Opferdiskurs. In: Themen der Rechten — Themen der Mitte. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-11633-2_7

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