Zusammenfassung
Die Frage nach der Situation des Individuums in der Gegenwartsgesellschaft hat in der sozialwissenschaftlichen Diskussion seit einiger Zeit erneut Konjunktur. Anders als in der älteren kritischen Theorie wird gegenwärtig jedoch nicht die Frage nach der wachsenden Übermacht der gesellschaftlichen Verhältnisse gegenüber dem Willen und Bewusstsein der Individuen akzentuiert, die in der problematischen Annahme einer fortschreitenden Zerstörung von Subjektivität unter Bedingungen spätkapitalistischer Vergesellschaftung sowie eines „mittlerweile evidenten Verfalls von Individualität“ (Adorno 1966: 344) mündete. Im Zentrum der aktuellen Debatten stehen vielmehr Varianten der These, that the old identities which stabilized the social world for so long are in decline, giving rise to new identities and fragmenting the modern individual as a unified subject“ (Hall 1992: 274). Solche Uberlegungen reagieren auf eine Entwicklung, in deren Folge die Tragfähigkeit von Beschreibungen der modernen Gesellschaft als eine Ordnung, der ein übergreifender Werte- und Normenkonsens zu Grunde liegt und der ein dominantes, um Erwerbsarbeit und Familie zentriertes Modell der Lebensführung korrespondiert, wie sie klassisch bei Parsons (1972) vorliegt, fragwürdig geworden ist.
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Scherr, A. (2000). Individualisierung — Moderne — Postmoderne. In: Kron, T. (eds) Individualisierung und soziologische Theorie. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-10334-9_10
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