Zusammenfassung
Die Rede vom „Tod Gottes“ wirft einen langen Schatten auf die Moderne. Ein deutliches Indiz dafür ist der Sachverhalt, dass nur selten der Säkularisierungsprozess vorbehaltlos bejaht wird. Dies gilt vor allem deshalb, weil den meisten Theoretikern der Moderne bewusst ist, dass mit der Verabschiedung des Gottesbegriffs als Fluchtpunkt philosophischer Reflexion auch die Grundbegriffe des politischen, moralischen und anthropologischen Denkens — Staat, Gerechtigkeit, Mensch — ihres ontologischen Fundaments beraubt werden. Insbesondere eine Theorie des Menschen gerät unter den Bedingungen voranschreitender Säkularisierung der Weltbilder in eine prekäre Lage. Eine philosophische Anthropologie, der es um eine Wesensbestimmung des Menschen und eine Zielbestimmung menschlicher Existenz geht, muss eine Antwort auf diese Herausforderung geben. Max Scheler hat diesen Zusammenhang in gebotener Schärfe ausgesprochen:
„Mit dem Tod Gottes muss Sinn und Recht dieses Begriffs [des Menschen] völlig zerbersten. [...] Ist Gott tot, so ist das nicht eine Entlastung des Menschen. Es ist eine neue Verantwortung, eine neue Verpflichtung.“ (Scheler, 1987, 49–50; vgl. dazu Hartung, 2000).
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Barth, Karl (1922): Der Römerbrief Neue Bearbeitung 1922, ND Zürich 1984.
Ders. (1948): Die Kirchliche Dogmatik, Bd. 3, Die Lehre von der Schöpfung, Zweiter Teil, Zürich.
Bense, Max (1941): Aus der Philosophie der Gegenwart, Köln.
Bollnow, Otto Friedrich (1938/39): Existenzerhellung und philosophische Anthropologie. Versuch einer Auseinandersetzung mit Karl Jaspers, in: Blätter für Deutsche Philosophie, Bd. 12, Berlin 1938/39, 133–174.
Brunner, Emil (1927): Religionsphilosophie Evangelischer Theologie,Sonderausgabe aus dem Handbuch der Philosophie, München und Berlin
Ders. (1937): Der Mensch im Widerspruch. Die christliche Lehre vom wahren und vom wirklichen Menschen, Berlin.
Gehlen, Arnold (1986): Stichwort,Philosophische Anthropologie’, in: ders.: Anthropologische und sozialpsychologische Untersuchungen, Reinbek bei Hamburg, 141–143.
Gogarten, Friedrich (1929): Das Problem einer theologischen Anthropologie, in: Zwischen den Zeiten, 7. Jg., München, 493–511
Groethuysen, Bernhard (1928): Philosophische Anthropologie, Sonderausgabe aus dem Handbuch der Philosophie, München
Haecker, Theodor (1927): Geist und Leben. Zum Problem Max Scheler (1925), in: ders., Christentum und Kultur. München, 221–273.
Ders. (1931): Vergil. Vater des Abendlandes, Leipzig 1931.
Ders. (1933): Was ist der Mensch? Leipzig.
Ders. (1935): Der Christ und die Geschichte, Leipzig.
Haering, Theodor L. (1929/30): Die philosophische Bedeutung der Anthropologie, in: Blätter für Deutsche Philosophie, Bd. 3, Berlin, 1–32.
Hammer, Felix (1972): Theonome Anthropologie. Max Schelers Menschenbild und seine Grenzen, Den Haag.
Hartmann, Nicolai (1933): Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften, Berlin, Leipzig.
Hartung, Gerald (1994): Zur Genealogie des Schuldbegriffs: Friedrich Nietzsche und Max Weber im Vergleich, in: Archiv für Geschichte der Philosophie 76, 302–318.
Ders. (2000): Der Mensch nur ein Fehlgriff Gottes? Friedrich Nietzsche und die philoso Ders. [1935]: Einführung in die Metaphysik. Freiburger Vorlesung. Sommersemester 1935, in: ders.: GA, Bd. 40, Frankfurt/M. 1983.
Henckmann, Wolfhart (1994): Der Systemanspruch von Schelers Philosophie, in: Studien zur Philosophie von Max Scheler. Phänomenologische Forschungen 28/29, 271–312.
Honnefelder, Ludger (1994): Das Problem der Philosophischen Anthropologie: Die Frage nach der Einheit des Menschen, in: ders. (Hrsg.): Die Einheit des Menschen. Zur Grundfrage der philosophischen Anthropologie, Paderborn, 9–24.
Jaensch, Erich (1929): Wirklichkeit und Wert in der Philosophie und Kultur der Neuzeit, in: Monographien zur Grundlegung der Philosophischen Anthropologie und Wirklichkeitsphilosophie, Bd. 1. [einzig erschienener Band], hrsg. von Erich Jaensch, Berlin.
Landsberg, Paul Ludwig (1934): Einführung in die philosophische Anthropologie, 2. Aufl., Frankfurt/M.
Leese, Kurt (1932): Die Krisis und Wende des christlichen Geistes. Studien zum anthropologischen und theologischen Problem der Lebensphilosophie, Berlin.
Löwith, Karl (1930): Phänomenologische Ontologie und protestantische Theologie, in: Zeitschrift für Theologie und Kirche, 365–399.
Ders. (1957): Natur und Humanität des Menschen, in: Ziegler, Klaus (Hrsg.): Wesen und Wirklichkeit des Menschen. Festschrift für Helmuth Plessner, Göttingen, 58–87.
Ders. (1981): Max Scheler und das Problem einer philosophischen Anthropologie, in: ders.: Sämtliche Schriften, Bd. 1. Mensch und Menschenwelt. Beiträge zur Anthropologie, hrsg. von Stichweh, K., Stuttgart, 219–241.
Ders. (1986): Von Hegel zu Nietzsche. Der revolutionäre Bruch im Denken des 19. Jahrhunderts, 9. Aufl., Hamburg.
Overbeck, Franz (1995): Artikel „Theologie und Philologie“, in: Barbara v. Reibnitz (Hrsg.): Franz Overbeck. Werke und Nachlass, Bd. 5. Kirchenlexikon Texte (Ausgewählte Artikel J-Z), Stuttgart, Weimar, 573–576.
Pannenberg, Wolfhart (1983): Anthropologie in theologischer Perspektive, Göttingen.
Plessner, Helmuth (1957): Anthropologie II. Philosophisch, in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Bd. 1., 3. Aufl., Tübingen, Sp. 410–414.
Rehberg, Karl-Siegbert (1981): Philosophische Anthropologie und die „Soziologisierung“ des Wissens vom Menschen, in: Lepsius, Rainer M. (Hrsg.): Soziologie in Deutschland und Österreich. Materialien zur Entwicklung, Emigration und Wirkungsgeschichte, Opladen, 160–198.
Ritter, Joachim [1933]: Ober den Sinn und die Grenze der Lehre vom Menschen, in: ders., Subjektivität. Sechs Aufsätze, Frankfurt/M. 1974, 36–61.
Scheler, Max [1914]: Zur Idee des Menschen, in: ders.: Vom Umsturz der Werte. Abhandlungen und Aufsätze, 4. Auflage, Bern 1955, 173–195.
Ders. [1925a]: Einleitung [in die philosophische Anthropologie], in: ders. (1987), 5–15.
Ders. [1925b]: Menschwerdung (1925), in: ders. (1987), 101–106.
Ders. [1926]: Mensch und Geschichte,in: M. S. Frings (Hrsg.): Max Scheler. Späte Schriften. Bern und München 1976, 120–144.
Ders. (1927a): Die Sonderstellung des Menschen im Kosmos, in: Keyserling, Hermann Graf (Hrsg.): Der Leuchter. Weltanschauung und Lebensgestaltung, Achtes Buch: Mensch und Erde, Darmstadt, 161–254.
Ders. [1927b]: Klassische Theorie: Homo sapiens, in: ders. (1987), 33–34.
Ders. [1927c]: Ist der Mensch „höhere“ Lebensform? (1927), in: ders. (1987), 55–56.
Ders. [1927d1: Zur Evolutionslehre (1927), in: ders. (1987), 83–89.
Ders. [19281: Die Stellung des Menschen im Kosmos, hrsg. von Manfred S. Frings, 14. Aufl., Bonn 1998.
Ders. (1987): Schriften aus dem Nachlass, Bd. III. Philosophische Anthropologie, hrsg. von Manfred S. Frings, Bonn.
Schnädelbach, Herbert (1983): Philosophie in Deutschland 1831–1933,Frankfurt/M.
Schweitzer, Albert (1923): Verfall und Wiederaufbau der Kultur. Kulturphilosophie, Erster Teil, 5. Auflage, München.
Seifert, Friedrich (1934/35): Zum Verständnis der anthropologischen Wende in der Philosophie, in: Blätter für Deutsche Philosophie. Zeitschrift der Deutschen Philosophischen Gesellschaft, Bd. 8, Berlin, 393–410.
Sombart, Werner (1938): Vom Menschen. Versuch einer geisteswissenschaftlichen Anthropologie, Berlin.
Weber, Max (1920): Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie,Bd. 1., Tübingen.
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2003 Springer Fachmedien Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Hartung, G. (2003). Autonomiewahnsinn? Der Preis einer Säkularisierung des Menschenbildes in der philosophischen Anthropologie Max Schelers. In: Gärtner, C., Pollack, D., Wohlrab-Sahr, M. (eds) Atheismus und religiöse Indifferenz. Veröffentlichungen der Sektion „Religionssoziologie“ der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, vol 10. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-09301-5_4
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-663-09301-5_4
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-8100-3639-1
Online ISBN: 978-3-663-09301-5
eBook Packages: Springer Book Archive