Die Ursprünge des Politischen Messianismus im Achtzehnten Jahrhundert

Zusammenfassung

1755 setzte Morelly sich in seinem »Code de la Nature« die Aufgabe, »den Schleier zu lüften«, damit alle imstande wären, »voller Abscheu die Quelle und den Ursprung allen Übels und aller Verbrechen« zu erblicken und »die einfachsten und schönsten Lehren der Natur, denen ständig durch niedrige Moral und niedrige Politik widersprochen wird«, kennenzulernen. Auf die eine Seite stellte er das Wissen um die natürliche Sittlichkeit, die für alle Völker gleich sein sollte und in ihren Grundsätzen und Folgerungen so einfach und augenscheinlich ist »que les mathématiques elles-mêmes«, auf der andern Seite stand für ihn das Chaos von Irrtümern, Absurditäten, falschen Ausgangspunkten und ungeregelten Angelegenheiten, das sich durch die gesamte Menschheitsgeschichte zieht. Morellys Ziel war, einen Zustand zu finden, in dem es »für den Menschen fast unmöglich wäre, verdorben und lasterhaft zu sein«, und in dem jeder so glücklich wie möglich sein würde. Der Zufall, »cette prétendue fatalité«, würde aus der Welt geschaffen werden.

... à l’époque où l’influence de ces progrès sur l’opinion, de l’opinion sur les nations ou sur leurs chefs, cessant tout à coup d’être lente et insensible, a produit dans la masse entière de quelques peuples, une révolution, gage certain de celle qui doit embrasser la généralité de l’espèce humaine. Après de longues erreurs, après s’être égarés dans des théories incomplètes ou vagues, les publicistes sont parvenus à connaître enfin les véritables droits de l’homme, à les déduire de cette seule vérité qu’il est un être sensible, capable de former des raisonnements et d’acquérir des idées morales.

Condorcet

Rousseau, den ihr noch einmal über das andere einen Träumer nennt, indes seine Träume unter euren Augen in Erfüllung gehen, verfuhr viel zu schonend mit euch, ihr Empiriker; das war sein Fehler.

Johann Gottlieb Fichte

Dies merkt euch, ihr stolzen Männer der Tat. Ihr seid nichts als unbewußte Handlanger der Gedankenmänner, die oft in demütigster Stille euch all euer Tun aufs bestimmteste vorgezeichnet haben. Maximilian Robespierre war nichts als die Hand von Jean Jacques Rousseau, die blutige Hand, die aus dem Schoße der Zeit den Leib hervorzog, dessen Seele Rousseau geschaffen.

Heinrich Heine