Die Religionssoziologische Forschung in der Bundesrepublik Deutschland

Zusammenfassung

Solange die Soziologie in Deutschland hauptsächlich am eigenen Sozialsystem als dem Ergebnis eines historischen Prozesses interessiert war, in dessen Verlauf „Religion“ offensichtlich eine ganz wesentliche Rolle gespielt hat, oder solange sie sich Sozialstrukturen fremder, offensichtlich in bestimmten religiösen Systemen lebender Völker zuwandte, hatte die Religionssoziologie einen zentralen Platz. Dieser war um so unbestrittener, als diese Orientierung auch immer möglichst auf eine Gesamttheorie von Gesellschaft zielte. Der Einbruch des Jahres 1933 bringt in der deutschen Soziologie — trotz der späteren Arbeiten von H. Plessner, A. Rüstow, Alfred Weber u. a. — das einstweilige Ende der Dominanz historischer und universaler Orientierung.