Zusammenfassung
Hier geht es umdie Frage, warumman auch in derWissenschaft auf Glauben nicht verzichten kann. Sie lernen Glaubensbekenntnisse der Natur- und Geisteswissenschaften kennen, aber auch Glaubensbekenntnisse, die die Existenz einer äußeren Welt oder die Möglichkeit einer Physik auf der Grundlage von Experimenten bestreiten. Daneben gibt es übergriffige Glaubensbekenntnisse, die andere bekämpfen oder unterordnen wollen.Mit denen werden sich auch spätere Kapitel im Detail auseinandersetzen. Schließlich sprechen wir noch über ethische Glaubensbekenntnisse. Ethik lässt sich zwar nicht wissenschaftlich begründen, ist aber für alle Wissenschaften (und unser gesamtes Leben) extrem wichtig.
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Notes
- 1.
Nebenbei, – es ist übrigens eine interessante Frage, ob es eigentlich mehrere Solipsisten gibt. Nach Ansicht von Solipsisten sicher nicht. Der englische Philosoph Bertrand Russell (1872–1970) hat sich über diese inner-solipsistische Schwierigkeit lustig gemacht, indem er den Solipsistenkongress erfand.
- 2.
In der Wissenschaftsmythik wird nicht gegendert.
- 3.
Das letzte Hindernis ist die endliche Genauigkeit jeder physikalischen Messung, auf die wir im nächsten Abschnitt zu sprechen kommen.
- 4.
Der US-amerikanische Philosoph Willard Van Orman Quine (1908–2000) bemerkte in seinem berühmten Essay On What There Is: Das Merkwürdige am ontologischen Problem ist seine Einfachheit. Es lässt sich in drei Einsilbern ausdrücken: Was ist da? Es kann außerdem mit einem Wort beantwortet werden – Alles – und jeder wird diese Antwort als wahr akzeptieren.
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Kree, R. (2023). Kein Wissen ohne Glauben. In: Was geht mich die Physik an?. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-67934-0_2
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-662-67934-0_2
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Publisher Name: Springer, Berlin, Heidelberg
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