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Emotionen als Komponente der Zukunftsforschung. Grundlagen und ethische Aspekte energiepolitischer Foresight-Kommunikation

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Zukunftswissen?

Part of the book series: Abhandlungen zur Medien- und Kulturwissenschaft ((AMK))

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Zusammenfassung

Zunehmend wird in der Zukunftsforschung die Bedeutung des Themas „Emotionen“ erkannt, denn offenkundig spielt Emotionalität auch bei prospektiven Fragestellungen und den betreffenden Kommunikationsprozessen eine Rolle. Am Beispiel der Energie- und Klimapolitik wird dies augenfällig, insbesondere in der damit verbundenen, teilweise hochemotionalen öffentlichen Meinungsbildung. Potentielle Radikalisierungsdynamiken werden wohl wahrgenommen, nicht aber systematisch in die entsprechende Modellierung von Kommunikation einbezogen. Diese Lücke ist zu schließen, um auch auf mögliche Zukünfte demokratischer Gesellschaften vorbereitet zu sein, in denen es unter anderem im Zuge der Nutzung sozialer Medien und virtueller Welten zu zunehmend fragmentierten Öffentlichkeiten kommt.

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Notes

  1. 1.

    Braud 1996, S. 7.

  2. 2.

    Nullmeier 2006, S. 84.

  3. 3.

    Nullmeier 2006, S. 88–89.

  4. 4.

    Schäfer et al. 2022, S. 1.

  5. 5.

    Schäfer et al. 2022, S. 2; Schiewer 2014.

  6. 6.

    Neuhaus 2022, S. 15.

  7. 7.

    Vgl. auch Schiewer 2013a, b, c.

  8. 8.

    Neuhaus 2022, S. 10.

  9. 9.

    Vgl. zu Narrativen und Erzählungen in der Zukunftsforschung auch Eggert/Zweck 2022.

  10. 10.

    Neuhaus 2022, S. 12.

  11. 11.

    Neuhaus 2022, S. 13 f.; Neuhaus 2022, S. 15.

  12. 12.

    Neuhaus 2022, S. 15.

  13. 13.

    Schäfer et al. 2022, S. 2–3.

  14. 14.

    Neuhaus 2022, S. 15.

  15. 15.

    Neuhaus 2022, S. 16.

  16. 16.

    Schäfer et al. 2022, S. 4.

  17. 17.

    Schiewer 2009; 2014.

  18. 18.

    Neuhaus 2022, S. 26.

  19. 19.

    Neuhaus 2022, S. 26 f.

  20. 20.

    Neuhaus 2022, S. 27.

  21. 21.

    Szczepaniak et al. 2023.

  22. 22.

    Habermas – Philosoph und Europäer  (2021) (https://www.arte.tv/de/videos/098622-000-A/habermas-philosoph-und-europaeer/).

  23. 23.

    Habermas 2022, S. 10.

  24. 24.

    Habermas 2022, S. 11.

  25. 25.

    Habermas 2022, S. 12.

  26. 26.

    Habermas 2022, S. 19.

  27. 27.

    Habermas 2022, S. 20.

  28. 28.

    Habermas 2022, S. 21–22.

  29. 29.

    Habermas 2022, S. 23–24.

  30. 30.

    Habermas 2022, S. 25, 26.

  31. 31.

    Habermas 2022, S. 27–28.

  32. 32.

    Habermas 2022, S. 29.

  33. 33.

    Habermas 2022, S. 29.

  34. 34.

    Habermas 2022, S. 32–33.

  35. 35.

    Habermas 2022, S. 34.

  36. 36.

    Habermas 2022, S. 46–47.

  37. 37.

    Habermas 2022, S. 53.

  38. 38.

    Habermas 2022, S. 55.

  39. 39.

    Habermas 2022, S. 63.

  40. 40.

    Habermas 2022, S. 65.

  41. 41.

    Habermas 2022, S. 67.

  42. 42.

    Vgl. Döveling 2005; Schiewer 2014; Schiewer et al. 2023.

  43. 43.

    Vgl. zur Diskussion der Problematik seiner Rationalen Diskurstheorie aus der Sicht der Anthropologischen Kommunikationstheorie und der Emotionsforschung Schiewer 2006.

  44. 44.

    Habermas 2022, S. 65.

  45. 45.

    Habermas 2022, S. 64.

  46. 46.

    Habermas 2022, S. 67.

  47. 47.

    Habermas 2022, S. 76; vgl. auch Schiewer 2006.

  48. 48.

    Habermas 2022, S. 76.

  49. 49.

    Habermas 2022, S. 77.

  50. 50.

    Habermas – Philosoph und Europäer (2021) (https://www.arte.tv/de/videos/098622-000-A/habermas-philosoph-und-europaeer/).

  51. 51.

    Schäfer et al. 2022, S. 2–3.

  52. 52.

    Neuhaus 2022, S. 15–16.

  53. 53.

    Vgl. die Diskussion in Kaschuba 2011, 128–138.

  54. 54.

    Kemfert 2022, S. 4.

  55. 55.

    Vgl. zum folgenden Schiewer 2014.

  56. 56.

    Vgl. Schiewer 2014.

  57. 57.

    Döveling 2005, S. 13.

  58. 58.

    Döveling 2005, S. 14.

  59. 59.

    Döveling 2005, S. 30.

  60. 60.

    Döveling 2005, S. 30.

  61. 61.

    Döveling 2005, S. 32.

  62. 62.

    Döveling 2005, S. 32.

  63. 63.

    Döveling 2005, S. 33.

  64. 64.

    Döveling 2005, S. 34.

  65. 65.

    Döveling 2005, S. 300; vgl. Schiewer 2014.

  66. 66.

    Vgl. hierzu Schiewer 2012.

Literatur

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  • Schiewer, Gesine Lenore (2006): Der „Dialog der Kulturen“ als Problem einer interkulturellen Kommunikationskultur. Anmerkungen zur Initiative der Vereinten Nationen. In: Ernest W. B. Hess-Lüttich (Hg.): Eco-Semiotics. Umwelt- und Entwicklungskommunikation. Tübingen 2006, 371–394.

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  • Schiewer, Gesine Lenore: Bausteine zu einer Emotionssemiotik. Zur Sprache des Gefühlsausdrucks in Kommunikation und affective computing. In: Dieter Genske/Ernest W. B. Hess-Lüttich/Monika Huch (Hg.): Kartographie des Verhüllten. Brückenschläge zwischen Natur- und Kulturwissenschaften/Carthography of the Disguised. Bridging Science and Humanities. Tübingen 2008, S. 236–257.

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  • Schiewer, Gesine Lenore: ‚Lohnende Kommunikation‘ in komplexen Umfeldern und soziokulturell-mehrsprachigen Metropolen. Grundlagen einer Kulturtheorie des Gewinns. In: Zeitschrift für interkulturelle Germanistik 3/1 (2012), 11–23.

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  • Schiewer, Gesine Lenore: Let’s Talk About ‚Translation‘. Translationswissenschaftliche Fragen im Zusammenhang von Text und Diskurs am Beispiel urbaner Innovation. In: Andreas Kelletat (Hg.): Jahrbuch Deutsch als Fremdsprache (Intercultural German Studies) 38. München 2012, 185–201.

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  • Schiewer, Gesine Lenore: Discourse and the City. Diskursanalytische Implikationen sozialer Innovationsparadigmen am Beispiel des Urbanismus. In: Ingo H. Warnke/Ulrike Meinhof/Martin Reisigl (Hg.): Diskurslinguistik im Spannungsfeld von Deskription und Kritik. Berlin/New York 2013, 203–219.

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  • Schiewer, Gesine Lenore: Von der „unverzichtbaren Kernkraft“ zum „alternativlosen Atomausstieg“. Kognitionslinguistische Überlegungen zur gesellschaftlichen Deutung von Technik und Technikwissen in unternehmerischen und anderen Kontexten. In: Matthias Ballod/Tilo Weber (Hg.): Autarke Kommunikation. Wissenstransfer in Zeiten von  Fundamentalismen (= Transferwissenschaften 9). Frankfurt am Main 2013, 77–92.

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  • Schiewer, Gesine Lenore: Studienbuch Emotionsforschung. Theorien, Anwendungsfelder, Perspektiven. Darmstadt 2014.

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  • Schiewer, Gesine Lenore: Politikverständnis und emotionale Lagen in heterogen-mehrsprachigen Gesellschaften. Perspektiven der Forschung. In: Daniel Rellstab et al. (Hg.): Emotionen in der Mehrsprachigkeitsgesellschaft. 2023.

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  • Schiewer, Gesine Lenore/Szczepaniak, Jacek/Pociask, Janusz/Bogacki, Jaroslaw/Kowalewski, Slawek: Discourse linguistics and emotions in media. In: Gesine Leonore Schiewer/Jeanette Altarriba/Bee Chin Ng (Hg.): Language and Emotion. An International Handbook, vol. 3, Handbooks of Linguistics and Communication Science HSK 46.3. Berlin/Boston 2023.

    Google Scholar 

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Authors and Affiliations

  1. Lehrstuhl Interkulturelle Germanistik, Universität Bayreuth, Bayreuth, Deutschland

    Gesine Lenore Schiewer

Authors
  1. Gesine Lenore Schiewer
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Correspondence to Gesine Lenore Schiewer .

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Editors and Affiliations

  1. Germanistisches Institut, Ruhr-Universität, Bochum, Deutschland

    Manuel Mackasare

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Schiewer, G.L. (2023). Emotionen als Komponente der Zukunftsforschung. Grundlagen und ethische Aspekte energiepolitischer Foresight-Kommunikation. In: Mackasare, M. (eds) Zukunftswissen?. Abhandlungen zur Medien- und Kulturwissenschaft. J.B. Metzler, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-66756-9_6

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  • Publisher Name: J.B. Metzler, Berlin, Heidelberg

  • Print ISBN: 978-3-662-66755-2

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