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Schneeseekleerehfeezehweh. Relationen von Mündlichkeit und Schriftlichkeit in Franz Fühmanns Sprachspielbuch Die dampfenden Hälse der Pferde im Turm von Babel (1978)

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Von Mund- und Handwerk

Part of the book series: Studien zu Kinder- und Jugendliteratur und -medien ((SKJM,volume 11))

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Zusammenfassung

In Franz Fühmanns Sprachspielbuch Die dampfenden Hälse der Pferde im Turm von Babel werden zahlreiche Formen des mündlichen und schriftlichen Erzählens dargeboten, die sogar miteinander interferieren. Im Folgenden sollen nicht nur die Funktionen dieser Erzählmodi, sondern auch ihre produktiven Relationierungen exemplarisch untersucht werden. Im Horizont der Sprachspiele und -experimente, die aus dem mündlichen und schriftlichen Erzählen hervorgehen, wird außerdem Fühmanns Anspruch diskutiert, die jugendlichen Leser:innen intellektuell bilden und erziehen zu wollen.

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Notes

  1. 1.

    Zitatnachweise aus dieser Ausgabe werden im Folgenden mithilfe der Sigle ‚DH‘ und der jeweiligen Seitenzahl vorgenommen. Zu den westdeutschen Ausgaben vgl. Richter 1992, 307.

  2. 2.

    Vgl. Franz-Fühmann-Archiv, Signatur „Fühmann 585“ [https://archiv.adk.de/objekt/2052691; Zugriff: 11.06.2021].

  3. 3.

    Auf der gleichen Seite schreibt Damm sogar ein zweites Mal von Fühmanns „durchgängige[m] Bestreben, auf vergnügliche Weise denken zu lehren“ (ebd.). Bereits in dieser Rezension werden die Illustrationen Herfurths und die typografische Gestaltung Schillers hervorgehoben. Im vorherigen Heft der Zeitschrift Neue Deutsche Literatur wird außerdem mitgeteilt, dass Fühmanns Buch Die dampfenden Hälse der Pferde im Turm von Babel zu den 54 Büchern gehört, die im Januar 1979 mit dem Titel „Schönstes Buch der DDR“ (Anonym 1979, 173) ausgezeichnet wurden.

  4. 4.

    Eintragung im Gästebuch der Kinderbibliothek Suhl vom 29. Oktober 1976, zit. nach Richter 1992, 324. Zum Wegfall dieser Widmung in den westdeutschen Ausgaben vgl. Meibauer 2017, 294.

  5. 5.

    Fühmann zitiert hier die Übersetzung von Wolfgang Schadewaldt (vgl. Schadewaldt 1959).

  6. 6.

    Eingehende Vergleiche mit anderen Sprachspielbüchern – wie z. B. Jürgen Spohns Der Spielbaum (1966), Helmut Leiters Das Sprachbastelbuch (1975) oder Hans Manz’ Kopfstehn macht Spaß (1978) – stehen bislang noch aus. Vgl. auch Plath 2016, 103.

  7. 7.

    Zu solchen Verschränkungen von Mündlichkeit und Schriftlichkeit in der erzählenden Literatur vgl. umfassend Assmann/Menzel 2018.

  8. 8.

    So besteht beispielweise das achte Kapitel, das wiederum als neuer Abschnitt des blauen Buches ausgewiesen wird, nur aus Gedichten.

  9. 9.

    An später Stelle heißt es noch deutlicher: „Auch das Blaubuch steht in einem satirischen Kontext. Es ist das Gegenstück zum blauen Buch der Pioniere. […] Das Blaubuch ist der Fühmann-Küslübürtün’sche Anti-Kanon, das, was die Kinder wissen müssen, um sich kritisch zu behaupten“ (Meibauer 2017, 303).

  10. 10.

    Verstärkt wird diese intertextuelle Referenz noch dadurch, dass die Schabe bei Fühmann ebenso wie der verwandelte Gregor Samsa bei Kafka über eine „geblümte Tapete“ (DH 221) krabbelt. Vgl. Kafka 1999, 135.

Literatur

Primärliteratur

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  1. Universität Trier, Trier, Deutschland

    Nikolas Immer

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  1. Nikolas Immer
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  1. Carl von Ossietzky Universität Oldenburg, Oldenburg, Deutschland

    Thomas Boyken

  2. Universität Leipzig, Leipzig, Deutschland

    Anna Stemmann

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Immer, N. (2022). Schneeseekleerehfeezehweh. Relationen von Mündlichkeit und Schriftlichkeit in Franz Fühmanns Sprachspielbuch Die dampfenden Hälse der Pferde im Turm von Babel (1978). In: Boyken, T., Stemmann, A. (eds) Von Mund- und Handwerk. Studien zu Kinder- und Jugendliteratur und -medien, vol 11. J.B. Metzler, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-65017-2_10

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