Zusammenfassung
In Russland ist die Geschichte der Konfliktlösung ein Aufgabengebiet für Rechtswissenschaftler und Juristen, die sich hauptsächlich auf aktuelle Themen konzentrieren. Es gibt drei Ansätze, die chronologisch von Wissenschaftlern entwickelt wurden. Die Wissenschaftler aus der Zeit vor der Revolution von 1917 boten eine erste Analyse des Strafjustizsystems und der Konfliktlösung oft im Zusammenhang mit laufenden Reformen, um aufzuzeigen, dass das frühneuzeitliche (insbesondere vorpetrinische) System korrupt und ineffektiv war, was Peter I. (1682–1725) dazu antrieb, dieses zu reformieren, um vom institutionellen Standpunkt aus für mehr „Gerechtigkeit“ und Wirksamkeit zu sorgen (Vladimirskii-Budanov 1900). Die Rechtswissenschaft nach 1917 (insbesondere sowjetische Forscher) bestand unter Fortführung der Kritik des vorpetrinischen Zeitalters sowie des kaiserlichen Justizsystems darauf, dass die Strafjustiz den Interessen des Staates und Führungsklassen gemäß der Natur des Staates zu dieser Zeit diente und somit per definitionem unrechtmäßig war (Romashkin 1947; Man’kov 1998). Postsowjetische Wissenschaftler versuchten zuerst, zu der vorrevolutionären Tradition zurückzukehren, da aber sowohl die vorrevolutionären als auch die postsowjetische Tradition die frühneuzeitlichen Konfliktlösungs- und Strafjustizsysteme kritisierten, betrachteten die postsowjetische Wissenschaftler diese Systeme aufgrund von umfangreicher Bürokratie weiterhin als korrupt, unnötig kompliziert und durcheinander, ineffektiv und sie gingen davon aus, dass diese hauptsächlich dem absoluten Staat anstatt den lokalen Gemeinschaften dienten (Serov 2009). Die aktuelle Wissenschaft verwendet jedoch normalerweise institutionell geschaffene Gesetze als Quellen und greift selten auf Gerichtsverfahren als Ausgangsmaterial für die Alltagspraxis der Konfliktlösung zurück. Deshalb wird ihre Position in Hinblick auf die frühneuzeitliche Konfliktlösung und Strafjustiz vom Staat definiert, weil die Hauptquelle ihrer Materialien von den zentralen Behörden produziert wird.
Übersetzung aus dem Englischen
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Notes
- 1.
1744 ordnete der Synod an, dass alle „Häuser“ und Dikasterien als Kirchenräte bezeichnet wurden, um die allgemeine Benennung einzuführen: PSZ, XII, 8988.
- 2.
1768 ordnete Katharina II. an, dass „weiße“ Geistliche in die Kirchenräte aufgenommen wurden: PSZ, XVIII, 13163.
- 3.
PSZ, VI, 4828, 5177; XIV, 10222; XVII, 12721; XXI, 15121, 15146; NLR, Kol. 550, F.II.17, ll. 115rev–118.
- 4.
NLR, coll. 1305, Nr. 18, ff. 9rev–10, 20rev–21, 23rev.
- 5.
„Ulozhenie dlia Porech’ia grafa Vladimira Grigor’evicha Orlova,“ in Iaroslavskie gubernskie vedomosti 41 (1853): 418 (Kap. 1, Art. 7); „Uchrezhdenia grafa P. A. Rumiantsova [1751],“ Kievskie Universitetskie izvestiia 9 (1903): 2–3, 9, 18–21.
- 6.
In den Berichten von Graf Orlow gibt es ein gutes Beispiel für das Wahlverfahren: NLR, coll. 775, Tit. 1039, ff. 1–4, 22, 27, 78rev–79.
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Muravyeva, M. (2021). Russland. In: Decock, W. (eds) Konfliktlösung in der Frühen Neuzeit . Handbuch zur Geschichte der Konfliktlösung in Europa , vol 3. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-56102-7_39
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