Zusammenfassung
Nicht jede Sinnleere schlägt sich in einer Sinnkrise nieder, lässt aufbegehren und motiviert zur Suche. Um ein Vielfaches häufiger ist eine Art Indifferenz. Über ein Drittel aller Deutschen erfahren ihr Leben als sinnlos, haben aber kein Problem damit. Sie suchen keinen Sinn und leiden nicht unter Sinnmangel oder einer Sinnkrise. Ich habe sie daher als existenziell indifferent bezeichnet (Schnell, 2010a). Während Viktor Frankl davon ausging, dass der Mensch ein inhärentes Bedürfnis nach Sinn aufweist, das bei Nicht-Erfüllung zu Frustration und seelischen Problemen führt, müssen wir heute sagen: Gar nicht so wenigen Menschen ist es offenbar nicht so wichtig, dass ihr Leben einen Sinn hat. Sie sind zwar nicht besonders glücklich mit dieser Haltung, aber sie leiden auch nicht.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Bibliographie
Schnell, T. (2010a). Existential indifference: Another quality of meaning in life. Journal of Humanistic Psychology, 50(3), 351–373
Maslow, A. H. (1964). Religions, values, and peak-experiences. Columbus: Ohio State University Press
Frankl, V. E. (1955). Pathologie des Zeitgeistes. Wien: Deuticke.
Frankl, V. E. (1996). Der Wille zum Sinn. Ausgewählte Vorträge über Logotherapie. Bern: Huber
Heidegger, M. (1963). Sein und Zeit. Tübingen: Niemeyer
Schnell, T., & Becker, P. (2007). Der Fragebogen zu Lebensbedeutungen und Lebenssinn (LeBe). Göttingen: Hogrefe
Martin, L. L., Campbell, W. K., & Henry, C. D. (2004). The roar of awakening. Mortality acknowledgement as a call to authentic living. In J. Greenberg, S. L. Koole, & T. Pyszczynski (Hrsg.), Handbook of experimental existential psychology (S. 431–448). New York, NY, US: Guilford
Damásio, B. F., & Koller, S. H. (2014). Complex experiences of meaning in life: Individual differences among sociodemographic variables, sources of meaning and psychological functioning. Social Indicators Research, 1–21
Schlegel, R. J., Hicks, J. A., King, L. A., & Arndt, J. (2011). Feeling like you know who you are: Perceived true self-knowledge and meaning in life. Personality and Social Psychology Bulletin, 37(6), 745–756
Schnell, T. (2013). Mehr als angenehm – über Partizipation und Sinnerleben. In Th. Köhler, & Ch. Mertens (Hrsg.), Jahrbuch für Politische Beratung 2012/2013 (S. 39–49). Wien: Böhlau
Schnell, T. (2014c). Dimensions of Secularity (DoS): An open inventory to measure facets of secular identities. International Journal for the Psychology of Religion. http://dx.doi.org/10.1080/10508619.2014.967541 [Stand: 11.12.2015
Schwarzer, R. (Hrsg.). (1992). Self-efficacy: Thought control of action. Washington, DC: Hemisphere
Krampen, G. (1991). Fragebogen zu Kompetenz- und Kontrollüberzeugungen (FKK). Göttingen: Hogrefe
Schnell, T. (2014b). Varieties of secularity: Atheism and agnosticism in Austria. Presentation, EASR Conference, May 2014, Groningen, Netherlands
Rosenberg, M. (1989). Society and the adolescent self-image. Middletown, CT: Wesleyan University Press
Neff, K. D. (2003). The development and validation of a scale to measure self-compassion. Self and Identity, 2(3), 223–250
Scheier, M. F., Carver, C. S., & Bridges, M. W. (1994). Distinguishing optimism from neuroticism (and trait anxiety, self-mastery, and self-esteem) – a reevaluation of the Life Orientation Test. Journal of Personality and Social Psychology, 67(6), 1063–1078
Snyder, C. R., Harris, C., Anderson, J. R., Holleran, S. A., Irving, L. M., Sigmon, S. X., et al. (1991). The will and the ways: Development and validation of an individual-differences measure of hope. Journal of Personality and Social Psychology, 60(4), 570–585
Anhut, R., & Heitmeyer, W. (2007). Desintegrationstheorie – ein Erklärungsansatz. Universität Bielefeld, Forschungsmagazin, 30(1), 55–58
Bund, K. (2014). Glück schlägt Geld. Generation Y: Was wir wirklich wollen. Hamburg: Murmann Verlag
Albert, M., Hurrelmann, K., Quenzel, G., & Schneekloth, U. (2011). Jugend 2010: Die 16. Shell Jugendstudie. Diskurs Kindheits- und Jugendforschung, 6(2)
Vodafone Stiftung (2014). Schule, und dann? http://www.vodafone-stiftung.de [Stand: 11.12.2015].
Sinus (2015). Informationen zu den Sinus-Milieus® 2015. http://www.sinus-institut.de/veroeffentlichungen/downloads/ [Stand: 11.12.2015].
Martin, C. (2014). Eine Abrechnung mit der traurigen Generation der Ewig-Jungen. http://www.vice.com/de/read/wenn-die-party-nie-endet-eine-abrechnung-mit-unserer-traurigen-generation-997 [Stand: 11.12.2015].
Jones, M. (2006). Shutting themselves in. New York Times, 15. Januar 2006. http://www.nytimes.com/2006/01/15/magazine/15japanese.html?pagewanted=all&_r=0 [Stand: 11.12.2015].
Kunze, A. (2006). Angst: Einsiedler im Kinderzimmer. Spiegel Online Wissenschaft, 29.08.2006. http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/angst-einsiedler-im-kinderzimmer-a-430843.html [Stand: 11.12.2015].
Jaeggi, R. (2007). Was ist Entfremdung? Was kann man dagegen tun? Im Gespräch mit Robert Misik, Reihe Genial Dagegen, 13. Februar 2007. http://www.kreisky-forum.org/pdfs/2007/2007_02_13.pdf [Stand: 11.12.2015].
Jaeggi, R. (2005). Entfremdung: Zur Aktualität eines sozialphilosophischen Problems. Frankfurt/Main: Campus
Jaeggi, R. (2014). Unser Verständnis von Selbstverwirklichung ist eine Zumutung. Philosophie Magazin, 01, 62–67
Rodin, J., & Langer, E. J. (1977). Long-term effects of a control-relevant intervention with the institutionalized aged. Journal of Personality and Social Psychology, 35(12), 897–902
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Rights and permissions
Copyright information
© 2016 Springer-Verlag Berlin Heidelberg
About this chapter
Cite this chapter
Schnell, T. (2016). Existenzielle Indifferenz. In: Psychologie des Lebenssinns. Springer, Berlin, Heidelberg. https://doi.org/10.1007/978-3-662-48922-2_8
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-662-48922-2_8
Published:
Publisher Name: Springer, Berlin, Heidelberg
Print ISBN: 978-3-662-48921-5
Online ISBN: 978-3-662-48922-2
eBook Packages: Medicine (German Language)