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„Empowerment“: Beobachtungen zur Rezeption Freires und gegenwärtigen Herausforderungen ‚kritischer‘ Pädagogik in religionspädagogischer Perspektive

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Kritische Pädagogik und Bildungsforschung

Part of the book series: Kritische Erziehungs- und Bildungswissenschaft ((KEB))

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Zusammenfassung

Der Artikel geht in evangelisch-religionspädagogischer Perspektive der englischsprachigen Freire-Rezeption in der Spur des Empowerment-Begriffs nach. Abschließend wird nach möglichen Konsequenzen für eine Inanspruchnahme des Begriffs für das Projekt einer der kritischen (Religions-)Pädagogik gefragt.

Dieser Beitrag beruht auf dem Manuskript, dass ich für meinen Kurzvortrag und die anschließende Diskussion zu der diesem Band vorausgehenden Tagung vorbereitet hatte. Es wurde für die Veröffentlichung in Teilen erweitert und um Literaturangaben und -hinweise ergänzt.

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Notes

  1. 1.

    Der portugiesische Titel legt eher eine Übersetzung mit „Pedadgogy of the oppressed man“, also im Sinne der Adressierung einer einzelnen Person nahe, worauf Peter Lownds im Rahmen seiner Übersetzung des Beitrags von Brandão (2019, S. 64) hinweist.

  2. 2.

    Vgl. https://www.gc.cuny.edu/Page-Elements/Academics-Research-Centers-Initiatives/Doctoral-Programs/Urban-Education/Faculty-Bios/Ira-Shor. Zugegriffen: 25.01.2022. Seit 2021 ist Shor emeritiert.

  3. 3.

    Vgl. etwa unter den von mir hier verwendeten Texten die autobiographischen Referenzen bei Carnoy und Tarlau (2019) oder Brandão (2019).

  4. 4.

    Bei Carnoy und Turlau wird in diesem Zusammenhang von Feire als einem „guru“ (2019, 223) gesprochen. Sie merken an: „His appearances were ‘events’, which left everyone who heard him speak and who interacted with him changed forever.” (Carnoy und Turlau 2019, 221).

  5. 5.

    Ich zitiere hier nach der mir vorliegenden Ausgabe von Bergin & Garvey Publishers von 1987. Die Erstausgabe von 1986 erschien bei Praeger.

  6. 6.

    Diese Information habe ich einem Video von Shor auf der Plattform YouTube entnommen, vgl. https://www.youtube.com/watch?v=gomiAEmfLEQ&t=42s. Zugegriffen: 03.02.2022.

  7. 7.

    Vgl. den Hinweis bei Carnoy und Turlau (2019, 221): „It could be argued that, like John Dewey, Freire’s books and his words influenced so many but that his ideas never took hold in educational institutions, except for the relatively few who were able to implement Freire’s methods in their classrooms.“

  8. 8.

    So der Titel des ebenfalls 1986 erschienenen Sammelbandes (Shor 1986b).

  9. 9.

    Vgl. zum Folgenden bereits Bucher 2021, S. 215–224.

  10. 10.

    Auf didaktischer Ebene benennt Shor dafür u. a. das „Desocializing“ als Element der „Empowering Eduaction“: „Desocializing refers to questioning the social behaviours and experiences in school and daily life that make us into the people we are.” (Shor, 1992, S. 114).

  11. 11.

    Vgl. dazu insgesamt bereits Bucher und Domsgen, 2016, 433 f.

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Authors and Affiliations

  1. Halle/Saale, Deutschland

    Georg Bucher

Authors
  1. Georg Bucher
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Correspondence to Georg Bucher .

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Editors and Affiliations

  1. Fachbereich Erziehungswissenschaft, Universität Salzburg, Salzburg, Salzburg, Österreich

    Wassilios Baros

  2. Fakultät Humanwissenschaften, Universität Bamberg, Bamberg, Bayern, Deutschland

    Rita Braches-Chyrek

  3. Faculty of Education, Arts and Sports, Western Norway University of Applied Sci, Bergen, Norway

    Solvejg Jobst

  4. Fakultät Erziehungswissenschaft, Universität Hamburg, Hamburg, Hamburg, Deutschland

    Joachim Schroeder

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Bucher, G. (2024). „Empowerment“: Beobachtungen zur Rezeption Freires und gegenwärtigen Herausforderungen ‚kritischer‘ Pädagogik in religionspädagogischer Perspektive. In: Baros, W., Braches-Chyrek, R., Jobst, S., Schroeder, J. (eds) Kritische Pädagogik und Bildungsforschung. Kritische Erziehungs- und Bildungswissenschaft. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-41415-3_17

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