Historischer Rückblick: Die Wurzeln des modernen Funktionskonzepts im klassischen Teleologiebegriff

Zusammenfassung

In diesem Kapitel wird ein historischer Rückblick auf den klassischen Teleologiebegriff als Wurzel des modernen Funktionskonzepts vorgenommen, um die teilweise skeptische Einschätzung der neopositivistischen Wissenschaft gegenüber dem Funktionskonzept, bei dem man noch alte metaphysische Überreste vermutete, sowie die Naturalisierung des Teleologiekonzepts, das in dieser modifizierten und modernen Form auch in Systemtheorien und den Konzeptionen von „goal-directed systems“ verwendet wird, besser verständlich zu machen. Im Mittelpunkt steht dabei die klassische Unterscheidung zwischen einer „causa finalis“ (Zweckursache) und der „causa efficiens“ (Wirkursache) und die Ausweitung des Teleologiebegriffs vom Handeln auf den Bereich der Natur. Bei der Betrachtung der Natur wird zwischen der externen Teleologie von Platon und der internen Teleologie von Aristoteles unterschieden. Die Variante von Aristoteles ist für das Funktionskonzept insofern besonders relevant, als er in natürlichen Systemen eine inhärent und metaphysisch wirkende teleologische Kraft (Entelechie) zur Realisierung der systemischen Zwecke/Ziele verortet, dabei eine rudimentäre Fassung von systemischer Selbstorganisation formuliert und selbstorganisierende Systeme später genuin relevant sind für die erfahrungswissenschaftliche Anwendung der funktionalen Analyse auf lebende Systeme.