Celebrations zwischen Populärkultur und Markierung von Religion

Zusammenfassung

Im letzten Kapitel wird die affektive Ordnung von Celebrations mit dem Begriff der Kommunalität bezeichnet. Nach einer kurzen begrifflichen Auseinandersetzung, die u. a. Turners (Das Ritual. Struktur und Anti-Struktur. Campus, Frankfurt/N.Y., 2005) Konzept der Communitas zum Ausgangspunkt nimmt, wird noch einmal betont, wie die Vergemeinschaftungsform Celebrations, die subjektive Erfahrung von Transzendenz mit der Erfahrung der Gemeinschaft sowohl strukturell als auch situativ-performativ zu verbinden vermag. Dabei sind es die situativen kommunikativen Markierungen von Religion, über die sich die Spezifität der Kommunalität entfaltet. Die religiösen Markierungen als Ausdruck der affektiven Relation zum Abwesenden, stellen einen gemeinsamen Aufmerksamkeitsfokus her, der sich in der kollektiven kommunikativen Konstruktion der Situation äußert. Die Teilnehmenden des Events werden durch diese gemeinsame Konstruktion als spezifische Gemeinschaft sicht- bzw. erkennbar. Bezogen auf aktuelle religionssoziologische Debatten zeigt sich in der Untersuchung von Celebrations eine empirisch begründete Vereinbarkeit der Erforschung von Religion und Kirche. Damit stellt sich die Frage, ob Celebrations nicht nur ein Ausdruck für den Bedeutungsgewinns der Religion, sondern auch der Kirchen sind. In einem Ausblick werden Celebrations als exemplarisches Phänomen der Refiguration (Knoblauch und Löw in Historical Social Research 45(2):263–292, 2020) betrachtet.