Zusammenfassung
In jüngster Zeit nehmen auch in Südkorea die Möglichkeiten sowohl für Wissenschaftler*innen als auch für Professionelle: hier Sozialarbeiter*innen, zu, sich methodologisches Wissen und methodische Anregungen zur qualitativ-rekonstruktiven Forschung anzueignen. Der Grund hierfür ist darin zu sehen, dass weite Bereiche innerhalb der Sozial- und Erziehungswissenschaften zu erkennen beginnen, dass qualitative (verstehende, interpretative, hermeneutische, rekonstruktive) Forschung eine sehr wichtige, die Erkenntnis fördernde Methodik darstellt (vgl. Denzin und Lincoln, .The SAGE Handbook of Qualitative Research, Sage Publications Inc., 2005). Mit ihrer Hilfe lässt sich das Leben und die Lebenswelt von Menschen nicht nur abstrakt untersuchen und verstehen, so dass sich die Vorgehensweise sehr gut dazu eignet, im Feld der Sozialen Arbeit eingesetzt zu werden.
In Erinnerung an gemeinsame
Fahrten und Aufenthalte im
‚Deutschen Dorf‘ im Süden Koreas (Vgl. auch Garz (2015).)
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Notes
- 1.
So lag der Anteil der qualitativen Forschung an den empirischen Studien, die von 1979 bis 1997 im „Korean Journal of Social Welfare“ veröffentlicht wurden, bei lediglich 3,2 % (vgl. Kim, 1998).
- 2.
Noch 1969 gehörte Südkorea als Agrargesellschaft zu den ärmsten Ländern der Welt; gegenwärtig konzentrieren sich fast die Hälfte der 51 Mio. Einwohner*innen um die Hauptstadt Seoul als ‚Mega-City‘ und die sie umgebende Gyeonggi Provinz.
- 3.
In diesem Zusammenhang dürfen allerdings die zum Teil sehr unterschiedlichen Vorgehensweisen innerhalb der qualitativen Forschung in den USA und den deutschsprachigen Ländern nicht vernachlässigt werden. Entsprechend entstanden (auch) in Südkorea wissenschaftliche ‚Lager‘, die erst allmählich in eine fruchtbare Diskussion eintreten.
- 4.
Diese Entwicklung (als eine Übergangsphase) ist aus jenen Ländern, die über eine längere Tradition quantitativer und/oder/versus qualitativer Forschung verfügen, so z. B. den USA oder Deutschland, bekannt.
- 5.
Yongin ist eine Stadt mit etwa 1 Million Einwohner*innen südlich von Seoul in der Gyeonggi Provinz.
- 6.
Aus dieser Zusammenarbeit ging 2016 auch der Kooperationsvertrag zwischen der Chung-Ang University in Seoul und der Johannes Gutenberg-Universität Mainz hervor.
- 7.
In der Folge gab es auch Anfragen von weiteren Universitäten (u. a. der Soon Chun Hyang Universität in Asan, der Ewha Women’s University in Seoul sowie der Pusan National University in Busan), sodass auch dort Workshops durchgeführt werden konnten, an denen sich auch zahlreiche Lehrende beteiligten.
- 8.
Wir danken dem DAAD für die Unterstützung sowie Sylke Bartmann, Axel Fehlhaber, Heide von Felden, Manuel Franzmann, Sandra Kirsch, Nils Köbel, Klaus Kraimer, Katharina Kunze, Wiebke Lohfeld, Ulrich Oevermann, Uwe Raven, Gerhard Riemann, Cornelia Schweppe, Stefan Weyers und Boris Zizek für ihren Einsatz, ohne den das alles nicht möglich gewesen wäre.
- 9.
Wir danken Jong, Poo lum; Jung, Soon won; Kim, Hye Jin; Kim, Seok ki sowie Lee, Juhyeok.
Literatur
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Deutsch- und englischsprachige Arbeiten, die aus dem Austausch hervorgegangen sind
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Bartmann, S., Garz, D., & Lee, H. S. (2012). Rückwanderer und Weiterwanderer: Ein Aspekt der südkoreanischen Arbeitsmigration nach Deutschland. Zeitschrift für Qualitative Forschung, 13(1/2), 111–124.
Garz, D. (2011). The outlook for a korean society dealing with immigration and migration issues: Reflecting the case of Germany. “We asked for workers, and human beings came”. Journal of Korean Social Welfare, 17, 97–118.
Garz, D. (2014). „Wir waren trotz der Schwierigkeiten fröhlich und mutig, weil wir von einem besseren Leben träumten“ – Die historische Entwicklung der südkoreanischen Migration in die Bundesrepublik Deutschland. In Y. S. Chang-Gusko, N. J. Han, & A. Kolb (Hrsg.), Unbekannte Vielfalt – Einblicke in die koreanische Migrationsgeschichte in Deutschland (S. 18–41). edition DOMiD.
Garz, D. (2015). Going away. Going home! Coming home? The migration of Korean nurses and miners to Germany and their return in retirement to Korea’s German village. Omnes. The Journal of Multicultural Society, 6(1), 161–183.
Garz, D. (2016). So viel ist in Bewegung: Zur Geschichte der Migration und der Migrantinnen und Migranten in Deutschland seit 1945. In: The Great Transition in Europe – Crises, Strategies, and Prospects. International Conference, November 10 – 11, 2016. Organized by the Center for German and European Studies (ZeDES) (S. 113–142). Chung-Ang University.
Garz, D. (2020). Fremd bleibt fremd. „Die Heimat verloren zu haben, ist die Tragik unseres Lebens“. Das Beispiel der koreanischen Migration nach Deutschland – Und das Zurückgehen nach Korea. In B. Zizek & H. Piepenbring (Hrsg.), Formen der Aneignung des Fremden (S. 159–175). Winter.
Garz, D., Jung, S. W., & Lee, H. S. (2014). Religion and Transnationalism – An Empirical Perspective. Transnational Social Review, 4(1), 45–57.
Jong, P. U. (2019). Wherever you go, there you are: A biographical reconstruction of Korean immigrants in the United States by way of Germany. Dissertation Johannes Gutenberg-Universität Mainz.
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Raven, U., & Garz, D. (2011). Professionalization in social work. Journal of Korean Social Welfare, 17, 79–96.
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Ryu, Y., Garz, D. (2022). Qualitativ-rekonstruktive Forschungsmethodenausbildung auf dem Gebiet der Sozialen Arbeit in Südkorea – das Beispiel der DAAD-Sommerschule ‚Interpretation und Verstehen‘. In: Bromberg, K., Kraimer, K. (eds) Dem Phänomen auf der Spur . Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-36496-0_4
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-36496-0_4
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