Zusammenfassung
Um die skizzierte Forschungslücke zu füllen, betrachte ich gegenwärtige feministische Widerstandspraktiken in Relation zu gesellschaftlichen Gegebenheiten und den damit verbundenen (Lebens-)Bedingungen. Theoretisch orientiere ich mich an dispositivanalytischen Perspektiven. Im Folgenden gehe ich davon aus, dass Geschlecht und seine spezifischen Äußerungsmodi Hervorbringungen des hegemonialen Geschlechterdispositivs sind.
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Notes
- 1.
In den späteren Arbeiten Foucaults zur Frage gouvernementaler Regierungspraktiken und der Verbindung von Macht und Bevölkerungen in der kapitalistischen Gesellschaft wird er doch mit der Einführung des Begriffs des Regierens einen analytischen Blick auf den Staat werfen (vgl. Ludwig 2017: 87).
- 2.
Zur Geschichte der Neuen Frauenbewegung verweise ich auf die ausführliche Quellensammlung von Ilse Lenz (2010) „Die Neue Frauenbewegung in Deutschland. Abschied vom kleinen Unterschied. Eine Quellensammlung“.
- 3.
Diese waren durch neue industrielle Produktionsweisen und den „Übergang von agrarisch-handwerklich-ständischen Verhältnissen zu kapitalistisch-industriellen“ (Wolde 1995: 283) Verhältnissen geprägt.
- 4.
Diese war durch veränderte Produktions- und Reproduktionsformen eines postfordistischen Gesellschaftsmodells mit geschlechtsspezifischer Arbeitsteilung samt geschlechtlichen Zuweisungen unentgeltlicher und entgeltlicher Arbeit und die Herausbildung von Lohnarbeiterfamilien geprägt (vgl. Beer 2010: 59).
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Grabow, J. (2021). Das (Geschlechter-)Dispositiv als theoretische Grundlage. In: Kritik – Intervention – Transformation. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-34206-7_2
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Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
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