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Organisation und Moral

Einleitung zu einem ambivalenten Verhältnis

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Organisierte Moral

Part of the book series: Organisationssoziologie ((ORGANISAT))

  • 1969 Accesses

Zusammenfassung

Das Verhältnis von Organisation und Moral ist komplex und ambivalent: In diesem Beitrag skizzieren wir einerseits zentrale allgemeinsoziologische und organisationstheoretische Perspektiven, die Organisationen eine hohe Moralfähigkeit zuschreiben. Organisationen können aus dieser Sicht durchaus moralisch handeln und Moral kann in organisationalen Strukturen verankert werden. Andererseits stellen wir die Grundzüge von ebenso einschlägigen, aber gegenläufigen soziologischen Positionen dar, die skeptisch hinsichtlich der Moralität von Organisationen sind. Organisationen werden dann als moralisch indifferent beschreiben, da sie vielmehr technisch-manageriell und jenseits der Moral operieren. Ausgehend von dieser Ambivalenz entwickeln wir Leitfragen für eine ergebnisoffene organisationssoziologische Auseinandersetzung mit dem Phänomen der moralischen Kommunikation in und von Organisationen im Kontext der modernen, pluralen Gesellschaft.

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Institutional subscriptions

Notes

  1. 1.

    Im Sinne einer inklusiven Sprache wechseln wir unsystematisch zwischen der weiblichen und männlichen Form.

  2. 2.

    Hinzukommt, dass im Zuge fortschreitender sozialer Differenzierung Formen der sozialen Ordnung entstehen, die nicht mit Moral koinzidieren (Luhmann 1997, S. 743 ff., 1995, S. 76 ff.).

  3. 3.

    Im Sinne einer Trennung von Moral und Organisation argumentiert auch Jörg Balcke (2001, S. 79) in seiner Studie zur „Verantwortungsentlastung“ in Konzentrationslagern: „Indem der Akteur der formalen Organisation als Mitglied oder als ‚Personal‘ beitritt, sobald er sein Handeln in den herrschaftlichen wie funktional konditionierten übergeordneten Handlungszusammenhang eingliedert, wird sowohl die moralische Urteilsfähigkeit als auch die moralische Verantwortlichkeit gegenüber dem eigenen Handeln, die dem Akteur als Privatperson noch zukommt, bedeutungslos.“

  4. 4.

    Luhmann (2008b, S. 256 f.) versteht „unter Moral eine besondere Art von Kommunikation, die Hinweise auf Achtung oder Mißachtung mitführt. Dabei geht es nicht um gute oder schlechte Leistungen in spezifischen Hinsichten, […] sondern um die ganze Person, soweit sie als Teilnehmer an Kommunikation geschätzt wird.“ Hier wird deutlich, dass Moral eng mit einer Person verbunden ist, da sie ge- oder missachtet wird.

  5. 5.

    Hans Geser tritt dabei sogar mit der These hervor, dass Organisationen eine höhere Moralität beziehungsweise eine höhere moralische Handlungsfähigkeit als Individuen aufweisen können, da sie u. a. autonomer Handlungsmotivationen beschaffen können oder da sie das eigene Handeln und Normen diskursiv besser begründen können (Geser 1989, S. 214 ff.).

  6. 6.

    Vor allem das „Journal of Business Ethics“ wird zu dem Organ, in dem solche Studien veröffentlicht werden.

  7. 7.

    Siehe zu den unterschiedlichen Typen von Organisationen die Beiträge in Apelt und Tacke (2012).

  8. 8.

    So zumindest Kohl (2009) und Kuchler (2013, S. 84 ff.).

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Authors and Affiliations

  1. Institut für Soziologie, Universität Duisburg-Essen, Duisburg, Deutschland

    André Armbruster

  2. Fakultät für Wirtschafts- und Sozialwissenschaften, Helmut-Schmidt-Universität, Hamburg, Deutschland

    Cristina Besio

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  1. André Armbruster
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Correspondence to André Armbruster or Cristina Besio .

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  1. Institut für Soziologie, Universität Duisburg-Essen, Duisburg, Deutschland

    André Armbruster

  2. Institut für Gesellschaftswissenschaften, Helmut-Schmidt-Universität, Hamburg, Deutschland

    Cristina Besio

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Armbruster, A., Besio, C. (2021). Organisation und Moral. In: Armbruster, A., Besio, C. (eds) Organisierte Moral. Organisationssoziologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-31555-9_1

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