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Junge Leute braucht das Land!

Selbstpositionierungen junger Stadt-Land-Migranten in Japan zwischen gemeinwohlorientierten Verpflichtungsdiskursen und individueller Selbstverwirklichung

  • 813 Accesses

Part of the Subjektivierung und Gesellschaft/Studies in Subjectivation book series (SG)

Zusammenfassung

Young people in Japan are increasingly interested in life outside the big cities – so the story goes in popular media. Specialized lifestyle magazines to national daily newspapers give handy tips on how to achieve the dream of self-realization in a rural idyll. At the same time, these young people are painted as the saviors of rural regions, that have for decades been plagued by out-migration, overaging and economic decline. This paper analyses both the public discourse around the „new trend“ of urban–rural migration and the actual subjectivation of individuals who have moved to the countryside, shedding light on how these narratives oscillate between autonomy and heteronomy, between an orientation towards their own self-realization and the public good.

Schlüsselwörter

  • Rural revitalization
  • Urban–rural migration
  • Self-realization
  • Rural Japan

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Notes

  1. 1.

    Alle Übersetzungen im Text stammen – sofern nicht anders gekennzeichnet – von der Autorin.

  2. 2.

    Der Begriff chihō bezeichnet alle Regionen außerhalb der Metropolen, oft auch alle Gegenden außerhalb von Tokyo und beinhaltet die Konnotation „ländlich“ oder „provinziell“ (vgl. Rausch, 2015, S. 159). Die Regionen werden damit – begrifflich – zur Peripherie der urbanen Zentren (vgl. Klien, 2009, S. 220).

  3. 3.

    I-turn ist ein Neologismus, der sich vom Begriff u-turn ableitet, der Menschen bezeichnet, die in ihre Heimatregionen zurückkehren.

  4. 4.

    Die Diskussion und Analyse eines neuen Trends des Landlebens ist dabei keineswegs ein „japanspezifisches“ Phänomen. „Landstyle“ Magazine, eine „neue Ländlichkeit“ etwa erfreuen sich auch in Deutschland wachsender Beliebtheit (vgl. Neu, 2016; Rössel, 2014). In der Forschung wird vor allem seit 2009 eine Zunahme an – meist transnationalen – Umzügen in ländliche Regionen zur Verwirklichung der eigenen, zumeist als post-materiell charakterisierten Wünsche und zur Umsetzung eines besseren Lebens („good life“) als „lifestyle migration“ (vgl. Benson & O’Reilly, 2009; Benson & Osbaldiston, 2014) oder „amenity migration“ (vgl. Gosnell & Abrams, 2009) diskutiert.

  5. 5.

    Abes Politik der regionalen Revitalisierung (chihō sōsei), wird auch als „Local Abenomics“ bezeichnet und ist damit angelehnt „Abenomics“ die populäre Bezeichnung für seine Wirtschaftspolitik. Mit der Einführung dieser neuen Politik reagierte das Kabinett Abe auf den Masuda-Bericht (vgl. Chiavacci, 2018, S. 225), der der das potenzielle Verschwinden von 896 regionalen Kommunen thematisierte (vgl. Masuda, 2014) und zu einem breiten Medienecho führte (vgl. Hijino, 2017, S. 157; Odagiri, 2014, S. 2 ff.).

  6. 6.

    Sotokoto wird bereits seit 1999 publiziert und widmete sich anfangs Themen wie Nachhaltigkeit, Ökologie oder Slow Life im städtischen Kontext. Der Fokus liegt nicht nur auf Migration in die Regionen – besonders seit 2015 ist jedoch ein starker Anstieg an Themen rund um das regionale Japan zu beobachten (vgl. Yoneda, 2018, S. 72). Beide Zeitschriften haben zudem Kooperationen mit mehreren Präfekturen gestartet, die für einen Umzug dorthin werben sollen (vgl. Shimakoto Academī n. d.).

  7. 7.

    Prominentes Beispiel für die so typisierte furusato-Landschaft ist die Szenerie in den beiden national sehr kommerziell erfolgreichen Anime „Mein Nachbar Totoro“ (1988) sowie „Tränen der Erinnerung“ (1991), die beide vom Studio Ghibli produziert wurden.

  8. 8.

    Besonders einflussreich war die preisgekrönte „Discover-Japan“ Kampagne der Japan National Railway, die unter dem Untertitel „das schöne Japan und ich“ vor allem junge Frauen aus den Städten zur Entdeckung ländlicher Gegenden mit der Bahn aufrief (vgl. Ivy 1995; Middeleer 2016).

  9. 9.

    Bereits Intellektuelle, wie der einflussreiche Volkskundler und Folklore-Forscher Yanagita Kunio (1878–1962), sahen angesichts von Modernisierung und Verwestlichung das wahre japanische Leben bedroht und nur noch in den vom Zentrum der Modernisierung entfernten, entlegenen Dörfern der Peripherie verortet (vgl. Hashimoto, 1998, S. 134–135, 140). Für ihn stellte die ländliche Dorfgemeinschaft den Geburtstort japanischer Kultur und Traditionen dar (vgl. Morris-Suzuki 1995, S. 766).

  10. 10.

    Der dreiteilige moderne Lebenslauf aus (Aus-)Bildung, Berufstätigkeit, Ruhestand – der jedoch lange Zeit hauptsächlich für Männer als exemplarisch galt – war durch das Aufeinanderfolgen der Bildungsinstitutionen Schule und Universität sowie den anschließenden Eintritt in eine Großfirma mit lebenslanger Beschäftigung geprägt (Shimada, 1994, S. 215 ff.). Dieser Standardlebenslauf entwickelte im Nachkriegs-Japan einen so starken Einheitscharakter, dass teilweise sogar von einem ‚„Lebenslaufregime“ gesprochen wird (Shimada & Ito, 1996, S. 92).

  11. 11.

    In den meisten ländlichen Gegenden Japans säubert die Nachbarschaft mehrmals im Jahr zu festen Terminen gemeinsam die Straßen und Wege, schneidet Gestrüpp zurück und reinigt die Straßengräben. (vgl. Hendry, 2017, S. 328).

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Authors and Affiliations

  1. Heinrich-Heine Universität, Düsseldorf, Deutschland

    Ludgera Lewerich

Authors
  1. Ludgera Lewerich
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Corresponding author

Correspondence to Ludgera Lewerich .

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Editors and Affiliations

  1. Augsburg, Deutschland

    Dr. Saša Bosančić

  2. Arbeitsbereich Gender und Diversity Studies, Christian-Albrechts-Universität Kiel, Kiel, Deutschland

    Folke Brodersen

  3. Institut für Erziehungswissenschaft, Universität Innsbruck, Innsbruck, Tirol, Österreich

    Prof. Dr. Lisa Pfahl

  4. Institut für Sozialwissenschaften, Humboldt-Universität, Berlin, Deutschland

    Dr. Lena Schürmann

  5. Institut für Sozialwissenschaften, Christian-Albrechts-Universität zu Kiel, Kiel, Deutschland

    Prof. Dr. Tina Spies

  6. Maison des Sciences Humaines, Université du Luxembourg, Esch-sur-Alzette, Luxembourg

    Prof. Dr. Boris Traue

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Lewerich, L. (2022). Junge Leute braucht das Land!. In: Bosančić, S., Brodersen, F., Pfahl, L., Schürmann, L., Spies, T., Traue, B. (eds) Following the Subject. Subjektivierung und Gesellschaft/Studies in Subjectivation. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-31497-2_10

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