Zusammenfassung
Das historisch-systematische bildungsanalytische Werk Heydorns wird gelesen als Beitrag zur Kritik bisheriger Gesellschaftsformen ob ihrer Herrschaftsverfassungen. Dabei wird Heydorn in der praxisphilosophischen Tradition des Westlichen Marxismus verortet, der es um die Realisierung der 11. Feuerbachthese von Marx in emanzipatorischer Absicht mit der Perspektive einer Gesellschaft der Freien und Gleichen zu tun ist. Unterfüttert wird dies Vorgehen durch den Aufweis, dass Heydorn – im Anschluss an Hegel und Marx - Begriff und Realität von „Bildung“ in einer historiographisch verfahrenden Weise entziffert, um gesellschaftliche Grundlagen wie Klassenstrategien im Verhältnis von Bildung und Gesellschaft bestimmen zu können.
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