Zusammenfassung
Mehrsprachigkeit ist nicht nur ein wichtiger Themenkomplex im allgemeinen Diskurs zum Thema Deutsch als Zweitsprache, auch für die Theologie, für den katholischen Religionsunterricht ist sie tragend. Nur durch das Konzept des sprachsensiblen Fachunterrichts ist eine angemessene Partizipation aller Heranwachsenden am Unterrichtsgeschehen möglich. Gelungener Religionsunterricht sollte die Lebenswirklichkeit der Schülerinnen und Schüler, deren sprachliche Heterogenität und Multikulturalität bestmöglich einbeziehen; so kann der Religionsunterricht auch der Aufgabe einer „religiöse[… n] Alphabetisierung“ (Halbfas 2009, S. 458) der Heranwachsenden gerecht werden und zu deren Herausbildung einer „gesprächsfähige[n] Identität“ (Sekretariat der Dt. Bischofskonferenz 2009, S. 49 (Abschn. 5.2)) beitragen. Im Beitrag wird ein Einblick in die Sprache der (katholischen) Theologie gegeben und deren Besonderheiten und Herausforderungen aufgezeigt. Hierbei steht die Heilige Schrift als das Wort Gottes und „‚Ur-kunde‘ des Glaubens“ (Ministerium für Schule und Weiterbildung des Landes Nordrhein-Westfalen 2013, S. 16) verstärkt im Fokus der Betrachtung; des Weiteren findet die Einheitsübersetzung und ihre Relevanz für die Sprache des Katholizismus Erwähnung. Ferner wird die Bedeutung einer Sprachförderung im Rahmen des Religionsunterrichts dargelegt sowie Möglichkeiten einer Realisation sprachsensibler Unterrichtskonzepte im Schulkontext.
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Notes
- 1.
Der Religionsunterricht in der öffentlichen Schule wird gemäß Art. 7 Abs. 3 des Grundgesetzes als gemeinsame Angelegenheit (res mixta) von Staat und Kirche verantwortet.
- 2.
Die Fachbegriffe lassen sich kategorisieren in Wörter hebr., griech. oder lat. Ursprungs (wie Amen, Halleluja, Hosianna, Gloria, Messias, Sanctus, Sabbat, Eucharistie, Evangelium, orthodox, Pentateuch, Septuaginta, Soteriologie, Märtyrer oder Kerygma) sowie Relikte des mittelalterlichen Wortschatzes, also heutzutage nur noch in religiösen Kontexten vorhandene Begriffe (wie Demut, lobpreisen, lobsingen, seligpreisen, eingeboren, benedeien oder auserkoren) (vgl. Voßen 2012, S. 3 f.).
- 3.
In der Würzburger Synode, die zwischen Januar 1971 und November 1975 in acht Sitzungsperioden stattfand und zur Aufgabe hatte, die Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962–1965) in den Ortskirchen umzusetzen, wird Religionsunterricht im Sinne eines Konvergenzmodells als schulisch und theologisch-kirchlich gemeinsam verantwortetes Vorhaben gesehen. Zudem wurde das didaktische Modell der Korrelation festgelegt, nach dem der Glaube „im Kontext des Lebens vollziehbar, und das Leben […] im Licht des Glaubens verstehbar werden“ (Dt. Bischofskonferenz 1976, S. 136 (Abschn. 2.4.2)) soll. Glaubensüberlieferung und Gegenwartserfahrung stehen also in einer gegenseitigen, sich bedingenden Wechselbeziehung. Ein Religionsunterricht nach der Würzburger Synode ist folglich gegenwartsbezogen und durch eine Orientierung an den Individuen, d. h. dem Leben, den Problemen und Erfahrungen der Schülerinnen und Schüler, geprägt (vgl. Dt. Bischofskonferenz 1976; Lehmann 1976).
- 4.
Im Rahmen einer Kooperation mit der PRIMUS-Schule Münster kann dieser interreligiöse Dialog in den dort stattfindenden Religionsprojektwochen praktisch erlebt werden.
- 5.
Im Kontext dieses Diskurses wird auch die Terminologie von Cummins BICS (Basic Interpersonal Communicative Skills) und CALP (Cognitive Academic Language Proficiency) verwendet.
- 6.
Falls nicht anders angegeben, werden Bibelstellen aus der neuen Einheitsübersetzung (Die Bibel 2017) zitiert.
- 7.
Zum Vergleich: Diese Bibelstelle wurde in der Einheitsübersetzung von 1979 mit „Alle Menschen hatten die gleiche Sprache und gebrauchten die gleichen Worte“ übersetzt.
- 8.
Übersetzung der Einheitsübersetzung von 1979: „Jetzt wird ihnen nichts mehr unerreichbar sein, was sie sich auch vornehmen“.
- 9.
„Herr, ich bin es nicht wert, dass du unter mein Dach einkehrst; aber sprich nur ein Wort, dann wird mein Diener gesund!“ (Mt 8,8).
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von Eiff, M.S. (2019). „sie werden in neuen Sprachen reden“ (Mk 16,17) – Die Sprache der katholischen Theologie und ihre Bedeutung für einen sprachsensiblen Religionsunterricht. In: Danilovich, Y., Putjata, G. (eds) Sprachliche Vielfalt im Unterricht. Edition Fachdidaktiken. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-23254-2_8
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