Zusammenfassung
Die Frage, weshalb populistische Politiker faszinieren, wird anhand einer Rede des ehemaligen US-Präsidenten analysiert. Der manifeste Sinn der Ansprache bestand darin, dass Bush seinen Landsleuten ihr Selbstbewusstsein und ihren Stolz auf Amerika zurückgab, indem er die Opfer der Attentate zu Märtyrern stilisierte, an denen sie sich ein Beispiel nehmen könnten. Indem Bush es vermied, über die schmerzlichen Affekte zu sprechen, mit denen seine Landsleute auf die Attentate reagierten, verbannte er zugleich die durch die Terroranschläge ausgelösten Selbstzweifel, Gefühle von Angst, Schuld und der Trauer um die Opfer auf die latente Bedeutungsebene. Zugleich entsprach Bush bei öffentlichen Auftritten einem postmodernen Lebensgefühl durch eine Vielzahl unterhaltsamer Inszenierungen als Cowboy und als Prediger, als Feldherr, als Staatsmann und als Clown.
Überarbeitete Fassung eines am 23. 5. 2008 auf der DPG-Jahrestagung » Psychoanalyse im Zeichen der Globalisierung « gehaltenen Vortrags.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Adorno, T. W. Frenkel-Brunswik, E.; Levinson, D. H. & Sanford, R. N. (1950): The Authoritarian Personality. Studies in Prejudice, Hrsg. M. Horkheimer, S. H. Flowerman. New York: Harper & Row.
Adorno, T. W. (1950). Studien zum autoritären Charakter. Frankfurt a. M. 1973: Suhrkamp.
Adorno, T. W. (1951). Die Freudsche Theorie und die Struktur der faschistischen Propaganda. In: T. W. Adorno: Kritik. Kleine Schriften zur Gesellschaft, 34 – 66. Frankfurt a. M. 1971: Suhrkamp.
Anders, G. (1956). Die Antiquiertheit des Menschen. Band I. Über die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution. München 1983: Beck.
Armbruster, J. (2002). Warum Mustafa bin Laden gut findet. Reaktionen auf den 11. September in der arabischen Welt. In: Stein, G. & Windfuhr, V. (Hrsg.), 91 – 103.
Bush, G. W. (2001c). Am 7. Oktober gehaltene Rede zum Vergeltungsschlag gegen die Taliban und Osama bin Laden. Spiegel online.
Bush, G. W. (2006). Gedenkrede zum 11. September am 13. 9. 2006. In: H.-D. König (2008), 179 – 186.
Dische, I. (2001). Als wir noch Kinder waren. Eine New Yorker Utopie – mitten in der Katastrophe. In: Dienstag 11. September 2001, 24 – 32. Reinbek bei Hamburg: Rororo.
El-Gawhary, K. (2002). Der Zwiespalt der Machtlosen. Die Araber und der Westen. In: Stein, G. & Windfuhr, V. (Hrsg.), 104 – 114.
Elter, A. (2005). Die Kriegsverkäufer. Geschichte der US-Propaganda 1917 – 2005. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Erikson, E. H. (1968). Jugend und Krise. Die Psychodynamik im sozialen Wandel. München 1988: dtv.
Fiedler, L. (1968). Die Rückkehr des verschwundenen Amerikaners. Die Wiedergeburt des Indianers im Bewusstsein des Neuen Westens. Reinbek bei Hamburg 1986: Rororo.
Frank, J. A. (2004). Bush auf der Couch. Wie denkt und fühlt George W. Bush? Gießen: Psychosozial-Verlag.
Freud, S. (1900). Die Traumdeutung. Studienausgabe Bd. 2. Frankfurt a. M. 1972: Fischer.
Freud, S. (1921). Massenpsychologie und Ich-Analyse, Studienausgabe Bd. 9, 61 – 134. Frankfurt a. M. 1974: Fischer.
Fromm, E., (1929). Arbeiter und Angestellte am Vorabend des Dritten Reiches. Eine sozialpsychologische Untersuchung. Stuttgart 1983: dtv.
Fromm, E. (1936). Sozialpsychologischer Teil. In Studien über Autorität und Familie. Forschungsberichte aus dem Institut für Sozialforschung, 2 Bde., Hrsg. M. Horkheimer, 77 – 135. Paris: Alcan.
Georg-Lauer, J. (1988). Das » postmoderne Wissen « und die Dissens-Theorie von Jean-Francois Lyotard. In: Kemper, Hrsg., 189 – 206.
Habermas, J.(1968). Erkenntnis und Interesse. Frankfurt a. M. 1973.
Hafez, K. (2002). Die irrationale Fehlwahrnehmung des » anderen «. Deutsche und arabische Öffentlichkeitsreaktionen auf den 11. September. In: Stein, G. & Windfuhr, V. (Hrsg.), 21 – 246.
Hamp, V., M. Stenzel, M. (1997): Das Alte Testament. Augsburg 1998: Weltbild.
Hartmann, H. (1927). Die Grundlagen der Psychoanalyse. Leipzig: Thieme.
Horkheimer, M. (1932). Geschichte und Psychologie. Gesammelte Schriften Bd. 3, 48 – 69. Frankfurt a. M. 1988: Fischer.
Horkheimer, M.; Adorno, T. W. (1947). Dialektik der Aufklärung. Gesammelte Schriften Bd. 5, Hrsg. G. Schmid Noerr, 11 – 290. Frankfurt a. M. 1987: Fischer
Kemper, Peter (Hrsg.) (1988). ›Postmoderne‹ oder Der Kampf um die Zukunft. Frankfurt a. M.: Fischer.
Klapper, J. T (1960). The Effects of Mass Communication. New York: Columbia University, Bureau of Applied Social Research.
König, H.-D. (1993). Die Methode der tiefenhermeneutischen Kultursoziologie. In ›Wirklichkeit‹ im Deutungsprozeß. Verstehen und Methoden in den Kultur- und Sozialwissenschaften. Hrsg. T. Jung, S. Müller-Doohm, 190 – 222. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
König, H.-D. (2000). Tiefenhermeneutik. In Qualitative Forschung: Ein Handbuch. Hrsg. U. Flick, E. v. Kardoff, I. Steinke, 556 – 568. Reinbek bei Hamburg: Rororo.
König, H.-D. (2001). Tiefenhermeneutik als Methode psychoanalytischer Kulturforschung. In Kulturwissenschaft,. Felder einer prozessorientierten wissenschaftlichen Praxis. Hrsg. H. Appelsmeyer, E. Billmann-Mahecha, 168 – 194. Weilerswist: Velbrück.
König, H.-D. (2008). George W. Bush und der fanatische Krieg gegen den Terrorismus. Eine psychoanalytische Studie zum Autoritarismus in Amerika. Gießen: Psychosozial-Verlag.
Langer, S. (1942). Philosophie auf neuem Wege. Das Symbol im Denken, im Ritus und in der Kunst. Frankfurt a. M. (Fischer) 1984.
Lazarsfeld, P. F., Bernard Berelson, Hazel Gaudet (1944). Wahlen und Wähler. Soziologie des Wahlverhaltens. Neuwied 1969.
Löwenthal, L., Guterman (1949). Falsche Propheten. Studien zur faschistischen Agitation. Schriften Bd. 3, 11 – 159. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lorenzer, A. (1970). Sprachzerstörung und Rekonstruktion. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lorenzer, A. (1971): Symbol, Interaktion und Praxis. In: Psychoanalyse als Sozialwissenschaft. Hrsg. A. Lorenzer et al. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lorenzer, A. (1972). Zur Begründung einer materialistischen Sozialisationstheorie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lorenzer, A. (1974). Die Wahrheit der psychoanalytischen Erkenntnis. Ein historischmaterialistischer Entwurf. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lorenzer, A. (1986). Tiefenhermeneutische Kulturanalyse. In Kultur-Analysen. Psychoanalytische Studien zur Kultur, 11 – 98. Frankfurt a. M.: Fischer.
Lorenzer, A. (1990). Verführung zur Selbstpreisgabe – psychoanalytisch-tiefenhermeneutische Analyse des Gedichtes von Rudolf Alexander Schröder. In: Kulturanalysen 2. Jg., 261 – 277.
Lyotard, J. F. (1979). Das postmoderne Wissen. Ein Bericht. Bremen 1982: Passagen Verlag.
Merton, R. K. (1949). Social Theory and Social Structure. New York City 1968: Simon and Schuster.
Noelle-Neumann, E. (1980). Die Schweigespirale. Öffentliche Meinung – unsere soziale Haut. München: Piper.
Noelle-Neumann, E., W. Schulz, J. Wilke (Hrsg.) (1989). Publizistik, Massenkommunikation. Fischer Lexikon. Frankfurt a. M.: Fischer.
O’Nan, S. (2001). Man muss uns sagen, wer unsere Feinde sind. Der Himmel über dem Pentagon, die Zuschauer zu Idioten geschrumpft: Von Washington über New York nach Hartford, Connecticut. In: Dienstag 11. September 2001, 41 – 48. Reinbek bei Hamburg: Rororo.
Schenk, M. (1987). Medienwirkungsforschung. Tübingen: Mohr Siebeck.
Schulz, W. (1982). Ausblick am Ende des Holzweges. Eine Übersicht über die Ansätze der neueren Wirkungsforschung. In: Publizistik 27, 49 – 73.
Sennett, R. (2004). Wie den Amerikanern das eigene Land unheimlich wird. Droht den USA ein sanfter Faschismus? In: www.jungeautoren.de Zugegriffen: 8. November 2004.
Singer, P. (2004). Der Präsident des Guten und Bösen. Die Ethik George W. Bushs. Erlangen: Harald Fischer Verlag.
Sontag, S. (2001). Feige waren die Mörder nicht. In: Dienstag 11. September 2001, 33 – 35. Reinbek bei Hamburg: Rororo.
Stein, G.; Windfuhr, V. (Hrsg.) (2002). Ein Tag im September. 11. 9. 2001. Hintergründe – Folgen – Perspektiven. Heidelberg: Palmyra.
Thomä, H., H. Kächele (1973). Wissenschaftstheoretische und methodologische Probleme der klinisch-psychoanalytischen Forschung. In: Psyche, 27. Jg., 205 – 236, 309 – 355.
Weber, M. (1922a). Die drei Typen der legitimen Herrschaft. In: M. Weber: Soziologie. Universalgeschichtliche Analysen. Politik, 151 – 166. Stuttgart 1973: Kröner.
Weber, M. (1922b). Wirtschaft und Gesellschaft. Tübingen 1980: J. C. B. Mohr.
Welsch, W. (1988). » Postmoderne «. Genealogie und Bedeutung eines umstrittenen Begriffs. In ›Postmoderne‹ oder Der Kampf um die Zukunft, Hrsg. P. Kemper, 9 – 36. Frankfurt a. M.: Fischer.
Wild, S. (2002). Wie liberal ist der Islam? Der 11. September und die » Erfolge « von Osama bin Laden. In: Stein, G. & Windfuhr, V. (Hrsg.), 150 – 162.
Woodward, B. (2006). Die Macht der Verdrängung. George W. Bush, das Weiße Haus und der Irak. State of Denial. München: Deutsche Verlags-Anstalt.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
König, HD. (2019). Der von George W. Bush geführte Krieg gegen den Terrorismus. Tiefenhermeneutische Rekonstruktion einer Fernsehansprache des ehemaligen amerikanischen Präsidenten. In: Die Welt als Bühne mit doppeltem Boden. Kritische Sozialpsychologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-22352-6_11
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-22352-6_11
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-22351-9
Online ISBN: 978-3-658-22352-6
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)