Zusammenfassung
L’un des défis des sciences sociales et humaines est de prendre en compte des conceptions d’identité et de vie alternatives qui se développent aujourd’hui en dehors des métropoles. En l’occurrence, on peut tracer une ligne directrice qui mène des idées humanistes et des exigences d’être reconnu comme sujet à part entière, issues d’une prise de conscience des ‚Caraïbes noires‘, aux littératures actuelles du monde hispanophone et francophone et aux nouvelles théories du vivre ensemble. Quel est l’impact actuel de ces littératures et de ces théories culturelles, héritières de la Négritude et du Negrismo, sur le renouvellement d’une pensée humaniste universelle? Voilà la question centrale de nos réflexions. Car, pris dans notre époque de mondialisation, nous nous trouvons plus que jamais confrontés au devoir de réinventer une éthique communautaire et de (re)penser l’humanisme en tant que concept pluriel. Une voie prometteuse semble être de suivre le modèle caraïbéen resp. afro-politique de partage dans la diversité du Tout-monde, qui exige d’une part la reconnaissance de l’altérité et qui développe d’autre part, dans le sillage de l’humanisme classique, l’idée de l’appartenance universelle à une communauté mondiale et plurielle.
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Febel, G., Ueckmann, N. (2018). Négritude und Negrismo – afrokaribische Literaturen und neue Humanismen. In: Ueckmann, N., Febel, G. (eds) Pluraler Humanismus. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-20079-4_1
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