Zusammenfassung
Ausgehend von Frantz Fanons Analyse des ‚weißen Blicks’ als Träger und Medium rassistischer Exklusion, werden hier die Mechanismen und Elemente einer Praxis des Rassismus näher beleuchtet. Dazu wird zunächst dargelegt, wie die soziale Praxis und die leibliche Wahrnehmung ganz allgemein zusammenhängen, um in einem zweiten Schritt die spezifischen Formen einer rassistischen Wahrnehmungsordnung herauszuarbeiten. Leitende These dabei ist, dass der ‚weiße Blick’ nicht nur in intersubjektiven Beziehungen ausgeübt wird, sondern sich ebenso in den materiellen und visuellen Ordnungen der ‚weißen Welt’ manifestiert. Das Verlernen des (rassistischen) Sehens erfordert daher, das gesamte kollektive ‚Zur-Welt-Sein’ (Merleau-Ponty) praktisch umzugestalten.
Die Begriffe ‚weiß‘ und ‚schwarz‘ werden im Folgenden in Anführungszeichen gesetzt, um zu verdeutlichen, dass es sich um keine Beschreibungskategorie handelt, die reale Eigenschaften bezeichnen, sondern um eine soziale Konstruktion des rassifizierenden Denkens, das auf verschiedenen Ebenen eine essentielle Differenz zwischen den als ‚weiß‘ und als ‚schwarz‘ identifizierten Personen unterstellt.
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Prinz, S. (2019). Das Tableau der ‚weißen Welt‘. In: Gottuck, S., Grünheid, I., Mecheril, P., Wolter, J. (eds) Sehen lernen und verlernen: Perspektiven pädagogischer Professionalisierung. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-19496-3_3
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