Zusammenfassung
Es ist nicht selbstverständlich, Konsum als Teil von Kultur bzw. ihn als bildungsrelevant anzuerkennen. Vielmehr ist das Gegenteil der Fall: Für die umfassende Sedimentation der Denkfigur einer Kontradiktion von Kultur/Bildung und Konsum wirkte besonders die deutsche intellektuelle Diskussion Mitte der 1950er-Jahre prägend, die diese Kontradiktion als einen für lange Zeit unhinterfragten Topos des intellektuellen sensus communis festschrieb (vgl. Hecken 2010). Der Konservative Arnold Gehlen bspw. stellt die „folgenlose […] Erlebnisanreicherung“ (Gehlen 1955/1978, S. 6) des Konsums einer von „Normideen von Schönheit oder von erreichbarem menschlichem Reichtum und Adel“ (ebd., S. 13) geprägten Bildungs- und Kulturwelt entgegen.
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Schütte, A. (2020). Konsum. In: Weiß, G., Zirfas, J. (eds) Handbuch Bildungs- und Erziehungsphilosophie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-19004-0_26
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