Zusammenfassung
Die Neuzeit ist in den Meditationen Descartes mit einem philosophischen Vermächtnis eingeleitet worden, das bis heute seiner Einlösung harrt: Omnia semel in vita esse evertenda – alles einmal im Leben umzustoßen (Descartes 1959, I, S. 1). Descartes hatte eine Vorstellung davon, dass sich, was hier als biographisches Postulat formuliert war, auf das Verständnis der Welt und der Daseinsform des Menschen in der Welt richtete.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Apel, Karl-Otto. 1976. Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft und die Grundlagen der Philosophie. In Transformation der Philosophie. Bd. II, Hrsg. Karl-Otto Apel, 358–435. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Badiou, Alain. 2005. Das Sein und das Ereignis. Berlin: diaphanes.
Badiou, Alain. 2007. Dritter Entwurf eines Manifests für den Affirmationismus. Berlin: Merve.
Badiou, Alain. 2010. Die gegenwärtige Welt und das Begehren der Philosophie. In Politik der Wahrheit, Hrsg. Alain Badiou und Jacques Rancière, 7–35. Wien: Turia + Kant.
Benjamin, Walter. 1991 [1940]. Über den Begriff der Geschichte. In Gesammelte Schriften Band I, 2, Hrsg. Benjamin Walter, 691–704. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Descartes, René. 1959. Meditationes de prima philosophia. Hamburg: Meiner.
Dihle, A. 2001. Die Legitimation sozialer Ordnung. In Moral und Recht im Diskurs der Moderne, Hrsg. Günter Dux und Frank Welz, 157–174. Opladen: Leske + Budrich.
Dux, Günter. 1998: Die Zeit in der Geschichte. Ihre Entwicklungslogik vom Mythos bis zur Weltzeit. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Dux, Günter. 2000. Historisch-genetische Theorie der Kultur. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
Dux, Günter. 2003. Das Subjekt in der Grenze der Gesellschaft. In Die Entwicklung sozialer Wirklichkeit, Hrsg. Nikos Psarros, Pirmin Stekeler-Weithofer und Georg Vobruba, 233–267. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
Dux, Günter. 2004. Die Moral in der prozessualen Logik der Moderne. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
Dux, Günter. 2008. Warum denn Gerechtigkeit. Die Logik des Kapitals. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
Dux, Günter. 2009a. Von allem Anfang an: Macht nicht Gerechtigkeit. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft.
Dux, Günter. 2009b. Die Unzeitgemäßheit der katholischen Soziallehre in einer säkular gewordenen Welt. In Religionskritik, Wiener Jahrbuch für Philosophie. Bd. XLI, Hrsg. Rudolf Langthaler und Michael Hofer, 87–104. Wien: Braumüller.
Edelman, Gerald. 1992. Göttliche Luft, vernichtendes Feuer. Wie der Geist im Gehirn entsteht. München: Piper.
Fahrenbach, Helmut. 1992. Phänomenologisch-transzendentale oder historisch-genetische Anthropologie – eine Alternative?. In Der Prozess der Geistesgeschichte, Hrsg. Günter Dux, 92–115. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, Jürgen. 1981. Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, Jürgen, und Joseph Ratzinger. 2005. Dialektik der Säkularisierung. Über Vernunft und Religion. Freiburg: Herder.
Heinimann, F. 1965. Nomos und Physis. Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft.
Kant, Immanuel. 1923. Über eine Entdeckung, nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll. In Kant’s gesammelte Schriften. Bd. VIII, Hrsg. Preußische Akademie der Wissenschaften. 185–251. Berlin: de Gruyter.
Kant, Immanuel. 1968. Kritik der praktischen Vernunft. Akademie Textausgabe, Kants Werke. Bd. V. Berlin: Walter de Gruyter & Co.
Kersting, Wolfgang. 1996. Sozialstaat und Gerechtigkeit. In Veröffentlichungen der Walter-Raymond-Stiftung. Bd. 35. 243–265. Köln: Wirtschaftsverlag Bachem.
Kersting, Wolfgang. 2010. Gefährdungen der Freiheit. Über die Notwendigkeit des Liberalismus. In Die Grenzen der Wirksamkeit des Staats, Merkur Sonderheft 36/37: 874–883. Stuttgart: Klett-Cotta.
Luhmann, Niklas. 1984. Soziale Systeme. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Luhmann, Niklas. 1998. Die Kunst der Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Lyotard, Jean-François. 1999. Das postmoderne Wissen. Wien: Passagen.
Marchart, Oliver. 2010. Die politische Differenz. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Marshall, Thomas H. 1992. Bürgerrechte und soziale Klassen. Frankfurt a. M.: Campus.
Marx, Karl. 1963. Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung. In Marx-Engels-Werke. Bd. 1. Hrsg. Karl Marx und Friedrich Engels. Berlin: Dietz.
Parmenides. 1969. Vom Wesen des Seienden. Die Fragmente. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Plessner, Helmuth. 1983. Das Problem der Unmenschlichkeit. In Gesammelte Schriften. Bd. VIII. 328–337. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Rancière, Jacques. 2008. Zehn Thesen zur Politik. Zürich: diaphanes.
Stern, Daniel N. 1998. The Interpersonal World of the Infant. London: Kanac Books.
Žižek, Slavoj. 2002. Die Revolution steht bevor. Dreizehn Versuche über Lenin. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Rights and permissions
Copyright information
© 2018 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Dux, G. (2018). Gerechtigkeit: Die Wahrheit der Demokratie. In: Die Logik in der Geschichte des Geistes. Gesammelte Schriften, vol 8. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-17381-4_24
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-17381-4_24
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-17380-7
Online ISBN: 978-3-658-17381-4
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)