Zusammenfassung
Wie wenig sich die Geschichten der Rhetorik und der Demokratie unabhängig voneinander erzählen lassen, zeigt sich bereits an der Konstellation ihrer Geburt. Mit den Reformen des Solon (594 v. Chr.) und des Kleisthenes (508 v. Chr.) beginnen die Bürger von Athen erstmals, ihre gemeinsamen Angelegenheiten im Medium öffentlicher Reden selbst zu gestalten. Die von ihnen als demokratia bezeichnete neue Form des Zusammenlebens beruht vor allem auf dem Prinzip der isegoria oder Redefreiheit; Demokratie definiert sich als Raum, in dem allen erlaubt ist alles zu sagen.
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Hetzel, A. (2017). Eine Politik der Dislokation. In: Marchart, O. (eds) Ordnungen des Politischen. Staat – Souveränität – Nation. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-17259-6_3
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