Zusammenfassung
Jean-Jacques Rousseau wurde am 28.06.1712 als Sohn eines Uhrmachers im calvinistischen Genf geboren; seine Mutter verstarb bei der Geburt. Rousseau, der sich nahezu zeitlebens Krankheit und Verfolgung ausgesetzt fühlte, wird hierüber später in seinen Bekenntnissen schreiben: „[M]eine Geburt war mein erstes Unglück“. Nach einer bewegten Jugend und einem zeitweiligen Übertritt zum Katholizismus avanciert Rousseau in den Pariser Salons schnell zu einer zentralen Figur der Aufklärung und wird unter anderem zum Mitautor der Encyclopédie.
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Notes
- 1.
Eine frühe religionskritische Unterscheidung des Aberglaubens und der Schwärmerei findet sich in Humes Essay Of Superstition and Enthusiasm von 1741.
- 2.
Rousseau sieht in ihr den politischen Wert schlechthin: „Alles, was die soziale Einheit zerstört, taugt nichts“ (2010, S. 299).
- 3.
Hierin liegt ein bereits bei Hobbes bekanntes Motiv. Der Souverän entscheidet sowohl über die Verehrung als auch über den Verehrungsgegenstand, i. e. die Attribute Gottes (vgl. Hobbes 1996, S. 311).
- 4.
Rousseau geht dabei so weit, dass er die Reflexion als Kernbestand menschlichen Daseins mit der Depravation seiner Natur selbst gleichsetzt: „Wenn die Natur uns dazu bestimmt hat, gesund zu sein, so wage ich beinahe zu versichern, daß der Zustand der Reflexion ein Zustand wider die Natur ist und daß der Mensch, der nachsinnt, ein depraviertes Tier ist“ (1984, S. 89).
Literatur
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Bunte, M. (2019). Jean-Jacques Rousseau: Du contrat social ou principes du droit politique [Du contrat social. Vom Gesellschaftsvertrag] (1762). In: Gärtner, C., Pickel, G. (eds) Schlüsselwerke der Religionssoziologie. Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-15250-5_2
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