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Sehnsucht nach Zeit: Aufmerksamkeit als Reisemotiv?

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Die Gesellschaft auf Reisen – Eine Reise in die Gesellschaft

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Zusammenfassung

Zeit scheint in modernen Gesellschaften zu einem raren Gut geworden zu sein. Viele Menschen empfinden eine tiefe Sehnsucht nach Zeit und möglicherweise auch nach Aufmerksamkeit. Der Beitrag wirft einen Blick auf dieses Empfinden, verankert es in den Dynamiken moderner Gesellschaften und ordnet es in den Kontext der touristischen Reise ein. Es wird erörtert, in welcher Beziehung die touristische Reise zu den Sehnsüchten nach Zeit und Aufmerksamkeit steht, inwiefern sich die Reiselust daraus nährt und ob der Tourismus diese Sehnsüchte befriedigen kann. Der Essay bietet keine finalen Antworten, sondern präsentiert sieben Thesen, welche das Spannungsfeld zwischen Gesellschaft und touristischer Reise rund um diese Sehnsüchte nach Zeit und Aufmerksamkeit festhalten sollen. Zudem werden praktische Implikationen für die Touristik diskutiert.

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Institutional subscriptions

Notes

  1. 1.

    Binswanger (2006).

  2. 2.

    Burisch (2014).

  3. 3.

    Noch präziser zu beschreiben wäre diese Entwicklung wohl als sich immer mehr öffnende Schere zwischen denen, die in immer weniger Zeit immer mehr arbeiten und jenen, die überhaupt keiner erwerbsmäßigen Arbeit nachgehen (können).

  4. 4.

    http://www.vigilius-sensus.org/de/information/index/1-0.html.

  5. 5.

    Zelger (2000) und Pechlaner und Volgger (2012).

  6. 6.

    Veblen (1973 [1899]).

  7. 7.

    Liessmann (2011, S. 4).

  8. 8.

    Vergleiche dazu Adornos Bemerkung von Kunst bzw. Schönheit als Versprechen von Glück (Adorno 1974).

  9. 9.

    Kano et al. (1984).

  10. 10.

    Siehe dazu auch Spode in diesem Band.

  11. 11.

    Goethe schreibt an Caroline Herder (1788; n. Rieger 2011).

  12. 12.

    Der Touring Club Italiano (TCI) ist ein nicht gewinnorientierter Verein zur Förderung des Tourismus.

  13. 13.

    Buzzati (2012 [1948], S. 12), Übersetzung der Verfasser.

  14. 14.

    Hennig (1997, 1998).

  15. 15.

    Vgl. dazu Müller (2011); die verschiedenen Ansätze unterscheiden sich vor allem in ihren Annahmen über die Antriebskräfte des Strebens nach Gegenwelten.

  16. 16.

    Während Buzzati (2012 [1948]) vor allem den unberührten Raum im Blickfeld hat, betont Enzensberger (1958) neben der räumlichen auch die zeitliche Dimension des Motives „Unberührtheit“.

  17. 17.

    Vgl. Dreyer (2012), basierend auf der Reisenanalyse von 2011.

  18. 18.

    FUR (2014).

  19. 19.

    FUR (2004, 2013).

  20. 20.

    Spode (1995, 2013).

  21. 21.

    Knebel (1960).

  22. 22.

    Sightseeing stellt für Enzensberger (1958) ein Grundelement der Reise dar.

  23. 23.

    Vgl. Knebel (1960) und Hennig (1998).

  24. 24.

    Wagner (1970, S. 24).

  25. 25.

    Wagner (1970, S. 24).

  26. 26.

    Diese Aspekte ergänzen die schon vorher genannten Zeitbezüge, die daneben weiterbestehen.

  27. 27.

    Bundesministerium für Arbeit und Soziales (2011) und Sozialpolitik aktuell in Deutschland (2011).

  28. 28.

    Vgl. Morello (2006) und Weiermair et al. (2006).

  29. 29.

    Vgl. Hubert (1999 [1905]), Durkheim (1995 [1912]), Weber (1956; siehe dazu auch Segre 2000), Leach (1961), Bourdieu (1963) sowie Luhmann (1971) und schließlich Nowotny (1994).

  30. 30.

    Eriksen (2001, S. 242).

  31. 31.

    Luhmann (1971), Avni-Babad und Ritov (2003) und Wittmann (2012).

  32. 32.

    Wittmann (2012).

  33. 33.

    Siehe z. B. Broadbent (1958, 1971), Treisman (1964 ) und James (1983 [1890]).

  34. 34.

    Broadbent (1958), Moray (1967), Kahnemann (1973) und Posner (1980).

  35. 35.

    Opportunitätskosten bezeichnen den entgangenen Nutzen der nicht wahrgenommenen Optionen.

  36. 36.

    Vgl. Franck (1998).

  37. 37.

    Diskussionsbeitrag von W. Schmid im Rahmen der Veranstaltung vigilius sensus 2013.

  38. 38.

    Vgl. auch Schmid (2014).

  39. 39.

    Vgl. z. B. Schwartz (2004).

  40. 40.

    Binswanger (2006).

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    Vgl. Schwartz (2004).

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    Wagner (1970).

  43. 43.

    Schirrmacher (2009).

  44. 44.

    Enzensberger (1958).

  45. 45.

    Das besagt die sogenannte Kongruenz- oder Generalisationshypothese (Müller 2011).

  46. 46.

    Wir verdanken einer Diskussion mit Hasso Spode den Gedanken, dass möglicherweise Welt bzw. Alltag und Gegenwelt letztendlich Teil eines gemeinsamen Systems im Sinne Luhmanns sind, welches beide Teilsysteme umfasst.

  47. 47.

    http://www.hotel-laperla.it/.

  48. 48.

    http://www.vigilius.it/.

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    Volgger et al. (2013).

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    Scheppe und Steinfeld (2012, S. 21).

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    Scheppe (2012).

  52. 52.

    Diskussionsbeitrag von W. Schmid im Rahmen der Veranstaltung vigilius sensus 2013.

  53. 53.

    http://www.sanlorenzomountainlodge.com/.

  54. 54.

    Siehe dazu auch Pechlaner und Raich (2007).

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Authors and Affiliations

  1. Institut für Regionalentwicklung und Standortmanagement, Europäische Akademie Bozen (EURAC), Drususallee 1, 39100, Bozen, Italien

    Michael Volgger

  2. Lehrstuhl Tourismus und Zentrum für Entrepreneurship, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt, Pater-Philipp-Jeningen-Platz 2, 85072, Eichstätt, Deutschland

    Harald Pechlaner

Authors
  1. Michael Volgger
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  2. Harald Pechlaner
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Corresponding author

Correspondence to Michael Volgger .

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Editors and Affiliations

  1. Lehrstuhl Tourismus und Zentrum für Entr, Katholische Univ Eichstätt-Ingolstadt Lehrstuhl und Tourismus Zentrum für Entr, Eichstätt, Bayern, Germany

    Harald Pechlaner

  2. Europäische Akademie, Bozen, Italy

    Michael Volgger

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Volgger, M., Pechlaner, H. (2017). Sehnsucht nach Zeit: Aufmerksamkeit als Reisemotiv?. In: Pechlaner, H., Volgger, M. (eds) Die Gesellschaft auf Reisen – Eine Reise in die Gesellschaft. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-14114-1_5

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