Zusammenfassung
Bei dieser Beobachtungssequenz handelt es sich um einen Auszug aus dem ersten Gespräch mit der Leiterin des Jugendzentrums, in dem ich eine Ethnographie durchgeführt habe. Es ist eine von mehreren Situationen, in denen als Rom_nja und Sinti_ze markierte Besucher_innen unter Rückgriff auf Kategorien nationaler Differenz (vgl. Anderson 2005; Balibar 1992; Räthzel 1997) beschrieben werden.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Similar content being viewed by others
Literatur
Appelt, E. (1999). Geschlecht, Staatsbürgerschaft Nation. Politische Konstruktionen des Geschlechterverhältnisses in Europa. Frankfurt a. M.: Campus.
Balibar, E. (1992). Rassismus und Nationalismus. In E. Balibar & I. Wallerstein (Hrsg.), Rasse, Klasse, Nation – Ambivalente Identitäten (2. Aufl., S. 49–84). Hamburg: Argument.
Bhabha, H. K. ([1994] 2000). Die Frage des Anderen. Stereotyp, Diskriminierung und der Diskurs des Kolonialismus. In E. Bronfen et al. (Hrsg.), Homi K. Bhabha. Die Verortung der Kultur (S. 97–124). Tübingen: Stauffenburg.
Bogdal, K.-M. (2014). Europa erfindet die Zigeuner. Eine Geschichte von Faszination und Verachtung. Berlin: Suhrkamp.
Bourdieu, P. (1987). Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. Berlin: Suhrkamp.
Breger, C. (1998). Die Ortlosigkeit des Fremden: „Zigeunerinnen“ und „Zigeuner“ in der deutschsprachigen Literatur um 1800. Köln: Bohlau.
CSU-Landesleitung (2015). Kabinett beschließt Maßnahmen zur Bekämpfung von Asylmissbrauch. Massenhafter Asylmissbrauch aus dem Kosovo muss gestoppt werden. http://www.csu.de/common/csu/content/csu/hauptnavigation/aktuell/topaktuell/PDFs/2015/5_Asylbewerber_Kosovo.pdf. Zugegriffen: 02. Februar 2016.
Diaz-Bone, R. (2010). Kulturwelt, Diskurs und Lebensstil. Eine diskurstheoretische Erweiterung der Bourdieuschen Distinktionstheorie (2. erw. Aufl.). Wiesbaden: VS.
Diener, A. (2009). Bollwerk der Privatsphäre: Die Gardine. Frankfurter Allgemeine. http://blogs.faz.net/ding/2009/07/21/bollwerk-der-privatsphaere-die-gardine-3/. Zugegriffen: 07. Juli 2013.
Dietrich, A. (2007). Weiße Weiblichkeiten. Konstruktionen von ‚Rasse‘ und Geschlecht im deutschen Kolonialismus. Bielefeld: transcript.
End, M. (2011). Bilder und Sinnstruktur des Antiziganismus. Aus Politik und Zeitgeschichte (ApuZ), 22–23, 15–21. http://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/33269/sinti-und-roma. Zugegriffen: 12. Februar 2014.
End, M. (2013a). Antiziganismus. Zur Verteidigung eines wissenschaftlichen Begriffs in kritischer Absicht. In A. Bartels et al. (Hrsg.), Antiziganistische Zustände 2. Kritische Positionen gegen gewaltvolle Verhältnisse (S. 39–72). Münster: UNRAST.
End, M. (2013b). Adorno und „die Zigeuner“. In M. End, K. Herold & Y. Robel (Hrsg.), Antiziganistische Zustände. Zur Kritik eines allgegenwärtigen Ressentiments (S. 95–108). Münster: UNRAST.
End, M. (2014). Antiziganismus in der deutschen Öffentlichkeit. Strategen und Mechanismen medialer Kommunikation. Heidelberg: Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma.
Eulberg, R. (2013). Doing Gender and Doing Gypsy. Zum Verhältnis der Konstruktion von Geschlecht und Ethnie. In M. End, K. Herold & Y. Robel (Hrsg.), Antiziganistische Zustände. Zur Kritik eines allgegenwärtigen Ressentiments (2. Aufl., S. 41–66). Münster: UNRAST.
Fernandez, E. (2015). Überlieferungen und Kontinuitäten. Zülfukar Çetin im Gespräch mit Elsa Fernandez. In Z. Çetin & S. Taş (Hrsg.), Gespräche über Rassismus. Perspektiven und Widerstände (S. 151–160). Berlin: Verlag Yilmaz-Günay.
Freud, S. ([1919] 2012). Das Unheimliche. Bremen: Europäischer Literaturverlag.
Gellner, E. (1991). Nationalismus und Moderne. Berlin: Rotbuch.
Geulen, C. (2004). Wahlverwandte. Rassendiskurs und Nationalismus im späten 19. Jahrhundert. Hamburg: HIS.
Hall, S. (1994). Der Westen und der Rest: Diskurs und Macht. In U. Mehlem et al. (Hrsg.), Stuart Hall. Rassismus und kulturelle Identität. Ausgewählte Schriften 2 (S. 137–179). Hamburg: Argument.
Hall, S. ([1998] 2000). Rassismus als ideologischer Diskurs. In N. Räthzel (Hrsg.), Theorien über Rassismus (S. 7–16). Hamburg: Argument.
Hall, S. (2004). Das Spektakel des ‚Anderen‘. In J. Koivisto & A. Merkens (Hrsg.), Stuart Hall – Ideologie, Identität, Repräsentation (Ausgewählte Schriften 4, S. 108–166). Hamburg: Argument.
Hancock, M. (1999). Gendering The Modern. Women and Home Science in British India. In A. Burton (Hrsg.), Gender, Sexuality, and Colonial Modernities (S. 148–160). London: Routledge.
Hasenjürgen, B., & Supik, L. (2015). Rassismus und andere Behinderungen. Ein kritischer Blick auf Bildungschancen von Kindern aus südosteuropäischen Familien. In V. Fischer, M. Genenger-Stricker & A. Schmidt-Koddenberg (Hrsg.), Soziale Arbeit und Schule. Diversität und Disparität als Herausforderung (S. 181–200). Schwalbach/Ts.: Wochenschau Verlag.
Hobsbawm, E. (1989). Das Imperiale Zeitalter. 1875–1914. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Holz, K. (2001). Nationaler Antisemitismus. Wissenschaftssoziologie einer Weltanschauung. Hamburg: HIS.
Hund, W. D. (2014a) (Hrsg.). Fremd, faul und frei. Dimensionen des Zigeunerstereotyps. Münster: UNRAST.
Hund, W. D. (2014b). Das Zigeuner-Gen. Rassistische Ethik und der Geist des Kapitalismus. In ders. (Hrsg.), Fremd, faul und frei. Dimensionen des Zigeunerstereotyps (S. 22–43). Münster: UNRAST.
Hund, W. D. (2014c). Romantischer Rassismus. Zur Funktion des Zigeunerstereotyps. In ders. (Hrsg.), Fremd, faul und frei. Dimensionen des Zigeunerstereotyps (S. 146–164). Münster: UNRAST.
Hund, W. D. (2014d). ‚Schwarzes Volk‘, ‚herrenloses Gesindel‘ und ‚Kinder der Freiheit‘. Stereotype Zigeunerbilder als rassistische Ideologie. In ders. (Hrsg.), Fremd, faul und frei. Dimensionen des Zigeunerstereotyps (S. 5–20). Münster: UNRAST.
Kessl, F., & Plößer, M. (2010). Differenzierung, Normalisierung, Andersheit. Soziale Arbeit als Arbeit mit den Anderen – eine Einleitung. In dies. (Hrsg.), Differenzierung, Normalisierung, Andersheit. Soziale Arbeit als Arbeit mit den Anderen (S. 7–16). Wiesbaden: VS.
Kossek, B. (2012). Begehren, Fantasie, Fetisch. Postkoloniale Theorie und die Psychoanalyse (Sigmund Freud und Jacques Lacan). In J. Reuter & A. Karentzos (Hrsg.), Schlüsselwerke der Postcolonial Studies (S. 51–68). Wiesbaden: VS.
Lohse, A. (2016). Antiziganismus und Gesellschaft: Soziale Arbeit mit Roma und Sinti aus kritisch-theoretischer Perspektive. Wiesbaden: VS.
Lueger, M. (2000). Grundlagen qualitativer Feldforschung. Methodologie – Organisierung – Materialanalyse. Wien: WUV Universitätsverlag.
Maciejewski, F. (1994). Zur Psychoanalyse des geschichtlich Unheimlichen – Das Beispiel der Sinti und Roma. Psyche, 48(1), 30–49.
Maciejewski, F. (1996). Elemente des Antiziganismus. In J. Giere (Hrsg.), Die gesellschaftliche Konstruktion des Zigeuners (S. 9–28). Zur Genese eines Vorurteils. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Maurer, S. (2001). Das Soziale und die Differenz. Zur (De-)Thematisierung von Differenz in der Sozialpädagogik. In H. Lutz & N. Wenning (Hrsg.), Unterschiedlich verschieden. Differenz in der Erziehungswissenschaft (S. 125–142). Opladen: Leske und Budrich.
McClintock, A. (1995). Imperial Leather. Race, Gender And Sexuality in The Colonial Contest. New York: Taylor & Francis.
Mosse, G. L. (1987). Nationalismus und Sexualität. Bürgerliche Moral und sexuelle Normen. Reinbek bei Hamburg: Rowolth.
Pierson, R. R. (2000). Nations: Gendered, Racialized, Crossed with Empire. In I. Blom, K. Hagemann & C. Hall (Hrsg.), Gendered Nations. Nationalisms and Gender Order in the Long Nineteenth Century (S. 41–62). Oxford/New York: Berg Publishers.
Planert, U. (1998). Antifeminismus im Kaiserreich: Diskurs, soziale Formation und politische Mentalität. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Randjelović, I. (2013). „Auf vielen Hochzeiten spielen“: Strategien und Orte widerständiger Geschichte(n) und Gegenwarten in Roma Communities. In M. End, K. Herold & Y. Robel (Hrsg.), Antiziganistische Zustände. Zur Kritik eines allgegenwärtigen Ressentiments (2. Aufl., S. 265–279). Münster: UNRAST.
Randjelović, I. (2015). „Das Homogene sind die Leute, die über Rom_nja reden“. In Z. Çetin & S. Taş (Hrsg.), Gespräche über Rassismus. Perspektiven und Widerstände (S. 31–44). Berlin: Verlag Yilmaz-Günay.
Räthzel, N. (1997). Gegenbilder. Nationale Identität durch Konstruktion des Anderen. Opladen: Leske & Budrich.
Reagin, N. (2007). Sweeping the German Nation. Domesticity and National Identity in Germany, 1870–1945. New York/Cambridge: University Press.
Rommelspacher, B. (1995). Dominanzkultur. Texte zu Fremdheit und Macht. Berlin: Orlanda.
Scholz, R. (2007). Homo Sacer und ‚Die Zigeuner‘. Antiziganismus – Überlegungen zu einer wesentlichen und deshalb ‚vergessenen‘ Variante des modernen Rassismus. EXIT! Krise und Kritik der Warengesellschaft, 4/2007. http://www.exit-online.org/textanz1.php?tabelle=autoren&index=25&posnr=312&backtext1=text1.php. Zugegriffen: 23. Mai 2013.
Scholz, R. (2013). Antiziganismus und Ausnahmezustand. Der ‚Zigeuner‘ in der Arbeitsgesellschaft. In M. End, K. Herold & Y. Robel (Hrsg.), Antiziganistische Zustände – Zur Kritik eines allgegenwärtigen Ressentiments (2. Aufl., S. 24–40). Münster: UNRAST.
Schürmann, T., & Ückermann, E. (1994). Das verkleidete Fenster. Die Kulturgeschichte der Gardine 1800–2000. Cloppenburg: Museumsdorf Cloppenburg.
Severin, J. (2013). „Zwischen Ihnen und uns steht eine kaum zu überwindende Fremdheit.“ Elemente des Rassismus in den „Zigeuner“-Bildern der deutschsprachigen Ethnologie. In M. End, K. Herold & Y. Robel (Hrsg.), Antiziganistische Zustände. Zur Kritik eines allgegenwärtigen Ressentiments (2. Aufl., S. 67–94). Münster: UNRAST.
Süddeutsche Zeitung (2015). Tausche Rumänen und Bulgaren gegen Syrer. http://www.sueddeutsche.de/politik/duisburger-oberbuergermeister-tausche-rumaenen-und-bulgaren-gegen-syrer-1.2652018. Zugegriffen: 23. März 2016.
Stender, W. (Hrsg.). (2016). Konstellationen des Antiziganismus – Theoretische Grundlagen, empirische Forschung und Vorschläge für die Praxis. Wiesbaden: VS.
Stiglechner, L. (2012). „Lustig ist das Zigeunerleben…“!? Dimensionen des Antiziganismus und die Bedeutung für die Soziale Arbeit. Bachelorarbeit FH Campus Wien.
Walgenbach, K. (2005). ‚Die weiße Frau als Trägerin deutscher Kultur‘ – Koloniale Diskurse über Geschlecht, ‚Rasse‘ und Klasse im Kaiserreich. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Yuval-Davis, N. (2001). Geschlecht und Nation. Emmendingen: die brotsuppe.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2017 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH
About this chapter
Cite this chapter
Schulze, K. (2017). „Sie waren so unzivilisiert, haben sich ihre Hände an den Gardinen abgewischt“. In: Bilgi, O., Frühauf, M., Schulze, K. (eds) Widersprüche gesellschaftlicher Integration. Transformation des Sozialen – Transformation Sozialer Arbeit, vol 4. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-13769-4_6
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-13769-4_6
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-13768-7
Online ISBN: 978-3-658-13769-4
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)