Zusammenfassung
Der Beitrag problematisiert verschiedene jüngere Entwicklungen, die im Zeichen einer Ablösung der Menschenwürde und Menschenrechte von ihren naturrechtlichen Grundlagen stehen. Wesentliche Bedeutung für eine „Wiederbelebung“ des Naturrechts zum Schutz der Menschenrechte kommt dem Begriff der „Person“ zu, der nicht nur historisch eine entscheidende Rolle bei der Ausbildung der Konzepte von Menschenwürde und Menschenrechten gespielt hat, sondern auch in der Betonung der Unantastbarkeit der Würde des Einzelnen das zentrale Prinzip politischer Ordnung markiert. Entscheidend ist dabei, dass in das Verständnis von „Person“ als Würdename des Menschen, das sich mit Bezug auf die eigene Selbsterfahrung erschließen lässt, der Naturbegriff konstitutiv eingeht und untrennbar mit ihm verbunden bleibt.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Benedikt XVI. (2011), Ansprache im Deutschen Bundestag, in: Apostolische Reise Seiner Heiligkeit Papst Benedikt XVI. nach Berlin, Erfurt und Freiburg, 22.-25. September 2011. Predigten, Ansprachen und Grußworte (= Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls, 189). Bonn, 30-38.
Berlin, I. (1969). Two concepts of liberty. In: ders. Four Essays on Liberty. London, 118-172.
Böckenförde, E.W. (2001). Vom Wandel des Menschenbildes im Recht. Münster.
Böckenförde, E.W. (2004). Bleibt die Menschenwürde unantastbar? In: Blätter für deutsche und internationale Politik 10, 1215-1227.
Böckle, F./ Böckenförde, E.-W. (Hrsg.). (1973). Naturrecht in der Kritik. Mainz.
Dworkin, R. (1984). Bürgerrechte ernstgenommen. Frankfurt/M.
Fellermeier, J. (1980). Das Naturrecht und seine Probleme. Stein am Rhein.
Goertz, S. (2014). Naturrecht und Menschenrecht. Viele Aspekte der kirchlichen Sexualmoral werden nicht mehr verstanden. In: Herder Korrespondenz 68, 509-514.
Hillgruber, C. (2010). Grundgesetz und Naturrecht. In: Internationale katholische Zeitschrift „Communio“ 39, 167-177.
Hobbes, T. (2004). Leviathan. Materie, Form und Macht eines kirchlichen und staatlichen Gemeinwesens. Hrsg. v. H. Klenner/ J. Schlösser (= Philosophische Bibliothek, 491). Hamburg.
Jaspers, K. (1932). Philosophie. Bd. II. Berlin.
Kant, I. (1902ff.). Gesammelte Schriften. Hrsg. v. Königlich-Preußische Akademie der Wissenschaften (= Akademie-Ausgabe). Berlin.
Kluxen, W. (1964). Philosophische Ethik bei Thomas von Aquin. Mainz.
Maunz T./ Dürig, G. (Hrsg.). Grundgesetz. Kommentar. Loseblattsammlung seit 1958. München.
Mill, J.S. (1974). Über die Freiheit. Stuttgart.
Müller, M. (1965). Die ontologische Problematik des Naturrechts. In: A. Kaufmann (Hrsg.). Die ontologische Begründung des Rechts. Darmstadt, 461-469.
Pesch, O.H. (1977). Kommentar. In: Die Deutsche Thomas-Ausgabe. Bd. 13. Heidelberg. 529-734.
Ratzinger, J. (1975). Theologie und Ethos. In: K. Ulmer/ H. Kohlenberger (Hrsg.). Die Verantwortung der Wissenschaft. Bonn 1975, 46-61.
Ratzinger, J. (2005). Was die Welt zusammenhält. Vorpolitische moralische Grundlagen eines freiheitlichen Staates. In: ders./ J. Habermas. Dialektik der Säkularisierung. Über Vernunft und Religion. Freiburg/Br. u.a., 39-60.
Rawls, J. (2003). Politischer Liberalismus. Frankfurt/M.
Sandel, M.J. (22013). Gerechtigkeit. Wie wir das Richtige tun. Berlin.
Schockenhoff, E. (1996). Naturrecht und Menschenwürde. Universale Ethik in einer geschichtlichen Welt. Mainz.
Taylor, C. (1992). Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus. Frankfurt/M.
Taylor, C. (2007). A secular age. Cambridge/Mass. – London.
Taylor, C. (2011). Laizität und Gewissensfreiheit. Berlin.
Thomas von Aquin (1882ff.). Opera omnia. Rom – Paris.
Wittgenstein, L. (1998). Logisch-philosophische Abhandlung, Tractatus logico-philosophicus. Kritische Edition. Frankfurt/M.
Wald, B. (1996). Über den Mißbrauch des Personbegriffs zur Rechtfertigung von Abtreibung und Euthanasie. In: Zeitschrift für medizinische Ethik 42, 13-23.
Wald, B. (2005). Substantialität und Personalität. Philosophie der Person in Antike und Mittelalter. Paderborn.
Wald, B. (2007). Die Bestimmung der ‚ratio legis’ bei Thomas von Aquin und Johannes Duns Scotus. Zur Frage der Inkompatibilität oder Kontinuität mittelalterlicher Naturrechtstheorien. In: T. Guz (Hrsg.). Das Naturrecht und Europa. Frankfurt/M., 105-126.
Wetz, F.J. (2005). Illusion Menschenwürde. Aufstieg und Fall eines Grundwerts. Stuttgart.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2016 Springer Fachmedien Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Wald, B. (2016). Menschenwürde und Menschenrechte. In: Nissing, HG. (eds) Naturrecht und Kirche im säkularen Staat. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-12143-3_4
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-12143-3_4
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-12142-6
Online ISBN: 978-3-658-12143-3
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)