Einleitung

Zusammenfassung

In der Fülle der Literatur zum Werk Adornos finden sich bis zu Beginn der 1990er Jahre auffallend wenige Untersuchungen zu moralphilosophischen Fragestellungen. Das ist kein Zufall; es ist aus den dominierenden Forschungsinteressen zu erklären, die die Auseinandersetzung mit der Kritischen Theorie kennzeichnen. Aus der Perspektive des Neomarxismus der 1960er und 1970er Jahre schien es, als brauchte man sich mit dem Thema Moralphilosophie nicht aufzuhalten. Wer in gesellschaftstheoretischen und philosophischen Diskussionszusammenhängen unter Berufung auf moralische Kategorien argumentieren wollte, machte sich verdächtig, in »falsches bürgerliches Bewusstsein« zurückgefallen zu sein.