Archaische Schamformen: klinische Beobachtungen

Zusammenfassung

In diesem und dem nächsten Kapitel werde ich die Verknüpfung der Scham mit den Trieben „Skopophilie“und „Exhibitionismus“, wie man sie unbefriedigenderweise zu nennen pflegt, in den Mittelpunkt stellen. Der andere Hauptstrang dieses Buches — die Verknüpfung der Scham mit ihrem Inhalt, zumeist mit Liebesunwert — tritt für den Augenblick in den Hintergrund. Jedoch in den Fallstudien, die folgen, werden wir auch jenes Thema des Liebesunwertes, der Trias von Schwäche, Defekt und Schmutzigkeit sowie des Schammotivs in masochistischen Wünschen und beim Verlieren im Wettstreit überall wieder antreffen.

„Ainsi il est au pouvoir du dernier des hommes de m’émouvoir à ce point!“se disait-il avec rage. „Comment tuer cette sensibilité si humiliante?“

(„So also ist es in der Macht des gemeinsten Mannes, mich so sehr zu erregen“, sagte er sich wütend. „Wie kann ich nur diese demütigende Empfindlichkeit abtöten?“)

(Stendhal, Rot und Schwarz)

„There can be no outrage, methinks, against our common nature… no outrage more flagrant than to forbid the culprit to hide his face for shame… under the heavy weight of a thousand unrelenting eyes… Hester Prynne, meanwhile, kept her place upon the pedestal of shame, with glazed eyes, and an air of weary indifference… her spirit could only shelter itself beneath a stony crust of insensibility.“

(Mich dünkt, es gibt keine größere Freveltat gegen unsere gemeinsame Natur… keine gröbere Mißhandlung, als dem Schuldigen zu verbieten, sein Gesicht in Scham zu verhüllen… unter der schweren Last von tausend unbarmherzigen Augen… Hester Prynne hielt währenddessen stand auf dem Piedestal der Scham, mit glasigen Augen und einem Ausdruck erschöpfter Indifferenz… ihre Seele konnte sich lediglich unter einer steinernen Kruste der Unempfindlichkeit bergen.)

(Hawthorne, Der scharlachrote Buchstabe)