Gesetztes Recht gegen Naturrecht: Die Souveränitätslehre bei Bodin, Althusius, Grotius

Zusammenfassung

Die philosophische Loslösung des Rechts von seiner religiösen Grundlage hat in seiner ausgesprochensten Form Jean Bodin (1530–1596) vollzogen. Man hat es in neuerer Zeit auf Grund sorgfältiger Textstudien mehrfach unternommen, Bodin als einen im wesentlichen auf überlieferter Basis mit Naturrecht und Verfassungsbrauch aufbauenden Vertreter einer fast mittelalterlich anmutenden Staatslehre darzustellen. Demgegenüber ist daran festzuhalten, daß bei allen Rückfällen und aller Verworrenheit — denn Bodin ist einer der unklarsten Schriftsteller, die die Geschichte der Rechtsphilosophie aufweist — Bodin dennoch an seiner zentralen Auffassung klar festgehalten hat. Diese findet in seiner berühmten Definition ihren Ausdruck, daß „die Souveränität die absolute und dauernde Gewalt in einer Republik“ sei, und daß hinwiederum eine Republik eine „Regierung (gouvernement) fußend auf den Naturgesetzen“ sei, und zwar eine solche mehrerer Haushalte und dessen, was ihnen gemeinsam ist. Die hier im Mittelpunkt stehende souveräne Gewalt (puissance souveraine) wird nun weiter als gesetzgebende Gewalt definiert, und wo es sie nicht gibt, da gibt es keine respublica, kein wirkliches Gemeinwesen, keinen „Staat“ — wie man später zu sagen sich gewöhnte*.