„Im heiligen Kreise lebendiger Bildung“ — Innerer Konflikt und Komplementarität

Zusammenfassung

Konflikt, Gespaltenheit und Verleugnung, tragische Dimension und verblendendes Entweder-oder — bleibt die Psychoanalyse dabei stehen? Gibt es nicht weit Größeres, Umfassenderes in ihrem Menschenbild, so sehr dieses auch einem Torso gleichen mag und gleichen muß? Und hat nicht der Einfluß Goethes auf die ursprüngliche Gestaltung der Psychoanalyse uns etwas sehr Wichtiges zu vermitteln, das in der expliziten Formulierung des psychoanalytischen Menschenverständnisses nicht immer so klar zur Geltung kommt? Also eine Art verborgener Botschaft?

„Denken und Tun, Tun und Denken, das ist die Summe aller Weisheit, von jeher anerkannt, von jeher geübt, nicht eingesehen von einem jeden. Beides muß wie Aus- und Einatmen sich im Leben ewig fort hin und wider bewegen; wie Frage und Antwort sollte eins ohne das andere nicht stattfinden.“

(Goethe, Wilhelm Meisters Wanderjahre, 2.10, Bd. 18, S.22)

Dieses Kapitel entstand aus dem Aufsatz „Goethes Bedeutung für die Psychoanalyse — zeitgemäße Betrachtungen über Analyse, Synthese und Form“, der in verkürzter Form auf Englisch in der Psychoanalytic Inquiry erschienen ist. Ich hielt ihn auf Deutsch in der Psychoanalytischen Gesellschaft der Schweiz, Zürich, 8. Februar 1982.