Die Modellierung institutionellen Handelns im ökonomischen Bereich — Zur Frage nach den Adressaten einer Wirtschafts- oder Unternehmensethik

Zusammenfassung

Im Rahmen eines Forschungsprojekts zur Ethik institutionellen Handelns babe ich 1982 vorgeschlagen (Hubig 1982b), institutionelles Handeln kategorial von individuellem Handeln zu unterscheiden. Im Ausgang einer anthropologischen Fassung des Institutionsbegriffs habe ich institutionelles Handeln dahingehend modelliert, dass es ein Handeln ist, welches sich auf die Ermäglichung individuellen Handelns bezieht. Eine Anschlussfähigkeit an ethische Überlegungen war insofern gegeben, als der Rechtfertigungshorizont maßgeblicher ethischer Argumentationslinien diese „Ermöglichungsdimension“ entweder einschließt oder sich gerade auf diese Dimension konzentriert: Klugheitsethiken in der aristotelischen Tradition sehen hier die Spezifik einer politischen Ethik in ihrer Funktion, die Individualethik „zu vervollkommnen“ (Aristoteles, Nikom. Ethik 1181b 15 f., 1094b 8–11, 1179b 32 ff.), indem das politische Subjekt als „Architekt“ auftritt, welches die Möglichkeitsspielräume individuellen Handelns eroffnet und begrenzt (Aristoteles, Politik VII, 1325a-1325b); die utilitaristischen Ethiken sehen den weiteren Erhalt des Handelns- und Entscheidenkönnens als wichtige „implizite“ Präferenz und leiten davon den Optionswert bestimmter Güter ab (Birnbacher 1988, S. 77; 1993, S. 311); die deontologischen Ethiken schließlich konzentrieren sich in ihrer Orientierung am Prinzip des Autonomie- bzw. Freiheitserhaltes ganz auf diese Dimension einer notwendigen Voraussetzung moralischen Handelns (welches dadurch als solches entsprechend unterbestimmt bleibt).