Die Kirchenhoheit

Zusammenfassung

Der religiöse Zwiespalt innerhalb der Bevölkerung, die zum größeren Teil dem lutherischen, zum kleineren dem reformierten Bekenntnisse angehörte, war durch bie Kirchenpolitik, die Johann Sigismund und seine Nachfolger bis zu Friedrich Wilhelm I. verfolgt hatten, ausgeglichen. Indem der Staat alle Anfeindungen der beiden Konfessionen unter einander verhinderte, und ihre inneren Einrichtungen möglichst übereinstimmend gestaltete, war eine Annäherung zwischen den beiden Bekenntnissen geschaffen, die beide Kirchen, wenn auch noch nicht als eine Rechtsgemeinschaft, so doch als eine Glaubensgemeinschaft und die Unterscheidungslehren als ein bloßes Pfaffengezänk, wie Friedrich ber Große es ausdrückte, erscheinen ließ. Gerade wegen dieser Annäherung war bie Union keine Lebensfrage mehr für ben Staat, wie fie es unter Johann Sigismund gewesen war. Die innerlich geeinten Bekenntnisse konnten ebensowohl besondren Kirchenbehörden unterworfen bleiben, wie bisher bie lutherische Kirche der einzelnen Territorien.