Geschlechtergleichheit oder Recht auf kulturelle Differenz?

Zusammenfassung

Meine Mutter kam mit 18 Jahren ohne Geld in der Tasche und ohne eine hoffnungsvolle Zukunft in ihrer Heimat als Gastarbeiterin nach Wien. Sie ernährte unseren Vater, einen ausländischen Studenten, den sie vor Ort kennen lernte, und ihren gemeinsamen Sohn, meinen Bruder. Mein Bruder, der erste „echteWiener“ unserer Familie, wurde die ersten Jahre fernab von der Mutter von unserer Großmutter mütterlicherseits aufgezogen, da unsere Mutter Tag und Nacht arbeiten musste, um die Familie zu ernähren und nicht ausgewiesen zu werden. Je mehr im Betrieb zu arbeiten war, desto glücklicher war sie, betont sie heute oft, wenn ich mit ihr über damals spreche. Kurze Zeit später half meine Mutter meiner Tante nach Wien zu kommen. Die Tante ist eigentlich eine Cousine, aber nachdem sie die einzige Familie war, die wir in Österreich hatten, wurde sie prompt zur Tante erklärt. Auch sie kam allein und arbeitete viele Jahre als Gastarbeiterin in Österreich, ehe sie in die Schweiz zog und sich nach vielen Mühen zur Bankangestellten hocharbeitete. „Eine Kugel Eis, drei Schilling bitte“, waren die einzigen deutschen Worte, welche die Tante in den ersten Tagen sprach. Darüber lachen wir drei Frauen, wenn wir über damals sprechen, heute noch viel.

Dieser Beitrag basiert ursprünglich auf einem Vortrag, der im Herbst 2010 zur Festveranstaltung 30 Jahre Autonomes Frauenzentrum Linz gehalten wurde. Mein Dank gilt daher den Organisatorinnen dieser Veranstaltung, aufgrund deren Einladung eine erste Rohfassung dieses Beitrages entstanden ist. Zudem erlaubte mir das im 6. RP (Europäische Kommission) geförderte Forschungsprojekt VEIL (2006–2009), welches von Sieglinde Rosenberger und Birgit Sauer an der Universität Wien geleitet wurde, mich im Rahmen meiner Tätigkeit als Projektmitarbeiterin mit den im Text angesprochenen Fragen wissenschaftlich auseinanderzusetzen. Mein besonderer Dank gilt daher den beiden Projektleiterinnen und den europäischen Steuerzahler/innen.